Заявление организаторов “КиевПрайда-2012″

Международный форум-фестиваль ЛГБТ «КиевПрайд2012», состоявшийся в столице Украины 19–21 мая 2012 года, привлёк беспрецедентное внимание международной общественности к «узким местам» украинского подхода к
правам человека.
Колоссальная агрессия, которая была направлена на саму идею проведения в Киеве гей-прайда, на его организаторов, участников и гостей, говорит о высоком градусе радикализма в украинском обществе, — говорится в официальном пресс-релизе по итогам «КиевПрайда2012».

«Что может быть лучше того, чтобы жить в мире друг с другом? — задаётся вопросом председатель оргкомитета Прайда Тарас Карасийчук. — Наши планы — мирные. Мы хотим мира, счастья, здоровья, благополучия
для геев, лесбиянок и тех семей, которые мы создаём и в которых живём.В течение прошлого и этого года украинский политикум инициировал целую серию популистских законопроектов, которые направлены на то, чтобы
ограничить гомосексуалов в свободе самовыражения, — дополняет г‑н Карасийчук. — Эта ситуация возмутительна. Мы не можем сидеть сложа руки в смиренном ожидании, когда нас, в конце концов, отправят в
гетто. Этому не бывать! Прайд — наш ответ на подобные инициативы».

Пресс-служба КиевПрайда2012 сообщает, что первый день Прайда собрал в туристическом комплексе на живописной околице Киева около восьмидесяти делегатов Прайда из большей части регионов Украины, а также гостей из братской Беларуси, Латвии, Испании, Великобритании и других стран. На торжественном открытии Прайда выступили представители многих дипломатических миссий в Украине, выражая солидарность с устроителями Прайда в деле отстаивания прав и свобод для ЛГБТ в нашей стране и Европе в целом. За интеграционным фуршетом в первый день Прайда последовала культурная программа, насыщенная мастер-классами и дискуссионными площадками. Вечером 19 мая участники и гости Прайда отправились на прайд-вечеринку в один из столичных ночных клубов, гостеприимно распахнувшего двери перед интернациональным прайд-коллективом.

На второй день Прайда было запланировано публичное правозащитное шествие численностью до двухсот человек по одной из городских набережных. Участники Прайда намеревались развернуть плакаты за гражданское равноправие, оживить серые гранитные тротуары радужными знамёнами и скандированием правозащитных речёвок.

Публичная акция была согласована с Киевской городской государственной администрацией, однако милиция не предоставила организаторам прайд-шествия достаточных гарантий безопасности участников. В
предполагаемом месте проведения публичной акции собралось значительное количество агрессивно настроенных противников «гей-парада», как окрестили прайд-шествие его оппоненты. По информации СМИ, оппоненты
прайда дежурили на ключевых станциях метро, центральных городских улицах, в парках и скверах столицы, чтобы пресекать любые попытки «самовыражения гомосексуалистов». В социальных сетях множились призывы
в адрес крепких украинских мужчин «поразмяться» в противоборстве с «извращенцами».

«В такой непростой ситуации оргкомитет взвесил аргументы “за” и “против” публичного шествия и ответственно принял решение о его отмене в интересах сохранения жизни и здоровья участников, — отмечает Тарас Карасийчук. — Увы, милиция даже не пыталась убедить нас, что с нашей безопасностью всё будет хорошо».

Разгон седьмого гей парада в Москве

Мнение о гомофоб-параде в Донецке

15 мая в Донецке прошел гомофоб-парад, в параде участвовало около 50 человек.

Мнение одного из жителей о данном мероприятии:

Гомофобная политика в новое время: Россия и США

История преследования геев в СССР:

В послереволюционной реформе законодательства преследование гомосексуального поведения, присутствовавшее в Уголовном Уложении царской России, было отменено: в УК РСФСР 1922 г соответствующая статья отсутствовала, в 1920-х статьи об ответственности за мужеложество удалялись из УК кавказских и среднеазиатских республик.

В 1926 г. по приглашению советского правительства СССР посетил Магнус Хиршфельд, гей-эмансипатор и основатель Всемирной лиги сексуальных реформ нем. Weltliga für Sexualreform  — и в результате в 1928 на копенгагенском конгрессе Institut für Sexualwissenschaft, на котором и было объявлено об основании Лиги, СССР приводился в качестве образца секс-терпимости.

Ситуация изменилась в начале 30-х. Заместитель председателя ОГПУ Генрих Ягода связывал существование гомосексуальных сообществ с контрреволюцией и шпионской контрразведкой. В своей докладной записке Сталину осенью 1933 года он писал об аресте членов группировок, которые занимались «созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки». В декабре 1933 года в очередном письме Сталину Ягода утверждает: «Педерасты занимались вербовкой и развращением совершенно здоровой молодежи, красноармейцев, краснофлотцев и отдельных вузовцев. Закона, по которому можно было бы преследовать педерастов в уголовном порядке, у нас нет. Полагал бы необходимым издать соответствующий закон об уголовной ответственности за педерастию».  7 марта 1934 года вступает в силу закон, согласно которому мужеложство квалифицируется как уголовное преступление во всех республиках СССР. Статья № 121 Уголовного кодекса РСФСР предусматривала наказание за добровольные сексуальные отношения между мужчинами в виде лишения свободы на срок до пяти лет. Женщины по этому законодательству не преследовались.

Гомосексуальность стала политизироваться, так, Максим Горький на первых полосах газет «Правда» и «Известия» 23 мая 1934 года называет гомосексуализм «социально преступным и наказуемым» и говорит, что «уже сложилась саркастическая поговорка: „Уничтожьте гомосексуализм — фашизм исчезнет!“». В январе 1936 года нарком юстиции Николай Крыленко заявляет, что «гомосексуализм — продукт морального разложения эксплуататорских классов, которые не знают, что делать». Доклад наркома обосновывал целесообразность уголовного преследования за мужеложство, привлекая риторические приёмы гетеросексизма: «В нашей среде, господин хороший, тебе не место. В нашей среде, среде трудящихся, которые стоят на точке зрения нормальных отношений между полами, которые строят своё общество на здоровых принципах, нам господчиков этого рода не надо». Позднее юристы и медики в СССР рассуждали о гомосексуальности как о проявлении «морального разложения буржуазии». По оценкам историка из Канады Дэна Хили, всего за время действия статьи № 121 от её применения пострадало около 250 тыс. человек.

Общее число приговоров [в СССР], отражённое в доступных нам источниках, за весь период уголовного преследования за мужеложство (1934 – 1993 гг.), колеблется между 25 688 и 26 076

Дэн Хили

Врач-сексолог М. Бейлькин утверждает: «…миф о преступности однополого влечения ядовитым цветом расцвёл на советской почве. С его помощью обществу привили крайнее предубеждение против сексуального инакомыслия. О том, что оно — наследие тоталитарного прошлого и ГУЛАГА, свидетельствует в частности тот факт, что гомофобная терминология в русском языке прочно спаяна с уголовным жаргоном».

Гомофобия в массовой культуре

Природа гомофобии

Нападение на участников лгбт колонны на первомае в Санкт-Петербурге

Во время первомайского шествия Демократического марша на одного из участников ЛГБТ-колонны было совершено нападение. Напавший хулиган представился журналистам “православным” и совершил нападение прямо перед камерами. При этом сотрудники полиции оттеснили и задержали хулигана, подобрав на земле перочинный нож. Позднее после изъятия ножа сотрудники полиции отпустили нападавшего.

После Марша пострадавший участник марша Иван Тихонов обратился в полицию с заявлением о необходимости расследования факта нападения с целью привлечения к уголовной ответственности нападавшего хулигана, а также с требованием провести проверку действий сотрудников полиции, отпустивших молодчика после изъятия перочинного ножа. На фотографиях и видеозаписи также видно, как офицер полиции о чем-то договаривался с молодым человеком непосредственно перед нападением.

Первый осужденный за “пропаганду гомосексуализма” в Санкт-Петербурге

По сообщению Николая Алексеева в твиттере: “Я стал первым осужденным по гей-пропаганде в Петербурге! 5000 рублей! Фаина Раневская перевернулась в гробу!”

Николай Алексеев во время одиночного пикета около Смольного 12 апреля 2012 года. Фото GayRussia.Ru
В пятницу 4 мая в 10:30 утра мировой суд судебного участка № 208 Центрального района г. Санкт-Петербурга рассмотрит административное дело о пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних в отношении основателя движения Московского гей-прайда Николая Алексеева. Результатом процесса может стать первое в истории Санкт-Петербурга осуждение на основании нового закона о запрете гей-пропаганды.

Ранее судья Майя Яковлева в телеграмме проинформировала Николая Алексеев, что он должен явиться в суд на рассмотрение его дела по статье 7.1 Закона Санкт-Петербурга об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге – единственном правонарушении, в совершении которого он обвиняется.

Напомним, что в четверг 12 апреля около 12 часов дня гей-активист развернул у входа в Администрацию Санкт-Петербурга плакат “Гомосексуализм – не извращение. Извращение это хоккей на траве и балет на льду!” Таким образом Николай Алексеев использовал известное высказывание актрисы Фаины Раневской.

Гей-активисту удалось простоять у Смольного около получаса. Сначала он был задержан местными сотрудниками полиции, но быстро отпущен. После этого он снова развернул свой плакат.

Через некоторое время к месту проведения одиночного пикетирования подъехали пять машин полиции, но задержание Николая Алексеева произошло только после того, как представители правоохранительных органов смогли получить от прохожих заявления о неприемлемости проведения подобных публичных акций, которые они считают пропагандой гомосексуализма.

В итоге Николай Алексеев был задержан и доставлен в отдел полиции № 76, где ему было предъявлено единственное обвинение в пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних, что запрещено новым законом, вступившим в силу в Санкт-Петербурге в конце марта.

Через два с половиной часа пребывания в полиции гей-активист был доставлен к мировому судье, которая не стала рассматривать его дело. В свою очередь полиция получила от Николая Алексеева гарантии явки в суд по первому требованию.

Сам Николай Алексеев заявил после получения повестки в суд: “Меня обвиняют только в пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних, поэтому замылить это дело и рассматривать его по другим административным статьям не удастся. Суду предстоит вынести решение о том, виновен я в пропаганде или нет”.

Напомним, что 5 апреля полиция задержала активистов Московского гей-прайда Алексея Киселева и Кирилла Непомнящего около Дворца творчества юных на Невском проспекте. После ночи, проведенной в полиции, они были отпушены судом, а протоколы о гей-пропаганде были направлены назад в полицию для устранения нарушений. Даты рассмотрения их дел в суде до сих пор не назначены.

7 апреля во время одиночных пикетов около БКЗ “Октябрьский” в рамках Дня молчания были задержаны петербургские активисты Игорь Кочетков и Сергей Кондрашов. У суда не оказалось протоколов по пропаганде гомосексуализма. 23 апреля Сергей Кондрашов был признан виновным в неповиновении законным требованиям сотрудников полиции и оштрафован. Дело Игоря Кочеткова снова перенесли.

1 мая петербургская полиция задержала 17 гей-активистов, принимавших участие в марше оппозиции. Власти посчитали неприемлемым то, что участники шествия держали в руках радужных флаги и плакаты против гомофобии. Однако в отношении задержанных были составлены протоколы только по статьям о неповиновении законным требованиям сотрудников полиции и нарушении порядка проведения публичного мероприятия.

alexeyev.livejournal.com

Классификация типичных примеров гомофобов

Традиционная российская ненависть по отношению к геям и лесбиянкам: откуда она? Кто такие гомофобы?

Все помнят рассмешившее весь мир высказывание одной из участниц советско- американского “телемоста” о том, что “секса в Советском Союзе нет и быть не может!” Наступил XXI век, а невежество в области секса продолжает оставаться глубоким и непоколебимым. Особенно оно проявляется в отношении к гомосексуализму. Это невежество порождает гомофобию — одно из самых уродливых явлений современности. Каково же определение гомофобии?

Гомофобия — это преимущественно иррациональное, гипертрофированное чувство ненависти или неприязни по отношению (в основном) к мужчинам, которые в представлении гомофоба являются гомосексуалистами.

Это определение нуждается в расшифровке. Почему “иррациональное”? Потому, что это чувство часто основывается не на фактах или здравых рассуждениях, а на чисто эмоциональном, почти подсознательном рефлексе. Почему “гипертрофированное”? Потому, что очень часто гомофобия выражается в крайностях: родители отказываются от своих голубых детей, подростки избивают своих голубых сверстников, маньяки с особой жестокостью убивают геев, ставших их жертвами… Почему “в основном к мужчинам”? Потому что отношение к лесбиянкам в обществе, по разным причинам, всегда было более толерантным. Почему “к мужчинам, которые в представлении гомофоба являются гомосексуалистами”?

Потому что жертвами гомофобии часто становятся и “натуралы”, которых по ошибке или по невежеству “зачисляют” в гомосексуалисты. В одной из газет описывался случай, когда гомофобы избили сына, шедшего рука об руку с отцом-сердечником. Гомофобы их приняли за гомосексуальную пару. Подавляющее большинство гомосексуальных отношений в тюрьмах происходит между “натуралами”, лишенными возможности иметь интимные отношения с представителями противоположного пола. Тюремные администрации часто обращаются с такими заключенными очень жестоко.

Каковы истоки и причины гомофобии?

Их несколько. В основном это: влияние религии, семейные и общественные традиции, элементарное невежество и латентный гомосексуализм.

Какие типы гомофобов встречаются в обществе?

Можно выделить следующие часто встречающиеся типы:

1. Латентный гомосексуалист.
Это — человек с гомосексуальными наклонностями, который под влиянием социального окружения старается подавить в себе эти чувства и с раздражением относится к тем, кто не боится самоидентифицировать себя в качестве гомосексуалиста.

2. Традиционалист.
Это пожилой человек, который привык к тому, что в прошлом о гомосексуализме никто и никогда не говорил. Такому обычно кажется, что раньше, “в хорошие, добрые времена” геев просто не существовало, а вот сейчас они откуда ни возьмись появились.

3. Старая дева.
Это женщина, которая по невежеству считает, что ее проблемы с поисками мужчины частично связаны с тем, что “мужики начали друг друга любить, а на нас теперь не обращают внимания”. Таким женщинам можно посоветовать внимательно посмотреть на себя в зеркало.

4. Подросток.
В возрасте сексуального возмужания подростки обычно стараются самоутвердиться среди ровесников. Один из наиболее легких путей для этого — нападки на ровесников-геев.

5. Религиозный фанатик.
Это человек, для которого библейские заповеди о запрете на секс между мужчинами по какой-то причине более важны, чем все другие. Например, в Библии говорится, что непослушных детей нужно забрасывать камнями. Этого религиозный фанатик делать, скорее всего, не будет. Обычно такой фанатик не может внятно объяснить, почему одну заповедь нужно неукоснительно соблюдать, тогда как другими можно пренебречь.

Согласно криминологическим исследованиям, насильственным преступлениям против геев часто сопутствует особая жестокость. Например, жертве наносятся десятки ударов ножом, тогда как уже одного удара было достаточно для убийства. Это указывает на то, что гомофобия, во многих случаях, является проявлением психического расстройства.

Во многих странах (особенно тех, где сексуальное образование находится в жалком состоянии, как, например, в России) распространены мифы о геях. Один из наиболее распространенных — это то, что, дескать, все “голубые” мужчины привлечены к малолетним мальчикам. Отсюда — ошибочное употребление термина “педераст” вместо слова “гомосексуалист”.

Согласно другому мифу, гомосексуалисты “повинны” в распространении СПИДа. Однако, данные Всемирной Организации Здравоохранения показывают, что количество больных СПИДом среди гетеросексуалов и геев примерно одинаково. В некоторых странах Африки зараженные составляют 25–30 процентов населения. Это означает, что большинство из них — гетеросексуалы (в противном случае, это означает, что “голубые” составляют 25–30 процентов населения этих стран, что маловероятно).

bluesystem.ru

Гомофобный митинг на болотной собрал 15 человек

Глеб Ситников пишет: “Митинг в поддержку закона “О запрете пропаганды гомосексуализма” был согласован московскими властями на 400 человек на Болотной площади. Однако пришли на него не более 15 человек, включая меня.

Собственно, я участвовал не в самом митинге, а в одиночном пикете с противоположным требованием у памятника Репину. Своим плакатом я спрашивал у прохожих “Кто из нас пропагандирует гомосексуализм?” Как мне кажется, правильный ответ – депутаты и митингующие в поддержку закона, так как именно они своим законом подняли в обществе дискуссию об ЛГБТ.

Для обеспечения безопасности на Болотной дежурили около сотни полицейских, однако они даже не стали проверять мои документы. Ко мне подошла женщина из числа участников митинга и взяла на телефон интервью. В результате у нас возникла довольно благодушная дискуссия. Правда, я так до конца и не понял, чем, по её мнению, нетрадиционные семьи хуже традиционных. В конце эта добрая женщина посочувствовала, что у меня нет ни парня, ни девушки, и мы разошлись, пожелав друг другу всего хорошего.

Также ко мне подходили две девушки, которые сказали, что я молодец, и хотели угостить мороженным. Но в тот момент у меня ещё не было уверенности, что моё приключение закончится благополучно, поэтому было слегка не до мороженного. Другие прохожие либо не реагировали вовсе, а если и реагировали, то положительно. Мимо прошла свадьба – остановились рядом фотографироваться.

Не знаю, чем объяснить провал антигейского митинга. Я не строю иллюзий, что наше общество внезапно избавилось от стереотипов. Скорее, большинству эта проблема слишком безразлична, чтобы из-за неё выходить в выходной день, который можно провести за более приятным занятием. Жаль, что я забыл у них спросить, кто организатор, потому что мне показалась, что это инициатива отдельных лиц без какой-либо организации.

Во избежание порчи техники во время возможного нападения я не стал брать фотоаппарат, поэтому у меня есть только моё честное слово, чтобы подтвердить достоверность описанного. Журналисты также не почтили своим присутствием данное мероприятие, но я думаю, организаторы выложат какие-нибудь фотографии.

В целом, я считаю, что вести диалог необходимо. Например, я сегодня убедился, что сторонники традиционных ценностей, это не страшные, агрессивные и не очень умные мракобесы, а обычные люди, с которыми можно спокойно беседовать. Надеюсь, они, в свою очередь, тоже узнали, что ЛГБТ – это не те, которые на бразильском карнавале. Говорить необходимо со всеми, ведь все мы в первую очередь люди, а уже во вторую гетеро/гомосексуалы, правые, левые, либералы…”

Русское Имперское Движение -  объединение националистов (то есть “русских по профессии”) помимо митинга на 15 человек взяло интервью с лгбт активистом Глебом Ситниковым: