Пятница, 13-ое: ЛГБТ против мракобесия. Акция у стен госдумы

В пятницу, 13-го апреля, группа граждан проведёт пикетирование Госдумы против принятия в ряде регионов РФ гомофобных законов и против принятия подобного закона на федеральном уровне. Акция пройдёт в форме серии одиночных пикетов. Начало в 12.00. Организатор: “Марш равенства” – кампания за равные права для женщин и ЛГБТ.

На фоне политического и экономического кризиса в России принимаются гомофобные законы, ограничивающие права большой группы граждан. После крупных акций протеста зимой власти хотят укрепить свои позиции за счёт распространённых в обществе предрассудков. Они пытаются использовать лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в качестве “козлов отпущения”, чтобы отвлечь внимание общества от сокращения социальных гарантий и демократических прав и свобод. В Питере одновременно с подписанием гомофобного закона губернатор Полтавченко отклонил пять социальных законопроектов, которые касались в основном социальной защиты детей и многодетных семей. Вместо соцзащиты детям предложили защиту от “пропаганды гомосексуализма”.

После принятия гомофобных законов в ряде регионов России проект федерального гомофобного закона уже внесён в Госдуму. Эти законы ущемляют права не только ЛГБТ-граждан, а права абсолютного большинства, поскольку вводят недопустимую цензуру в сфере сексуального просвещения. Вместо достоверной информации о сексуальности человека подросткам будут предложены мифы и предрассудки. В первую очередь эти законы ударят по гомосексуальным, бисексуальным и трансгендерным подросткам, которые будут лишены достоверной информации и квалифицированной помощи. Это приведёт к росту стрессов, депрессий и самоубийств в среде таких подростков.

Сегодня выступая против гомофобных законов ЛГБТ выступают за права этих подростков, за право всех подростков на достоверную информацию о собственной сексуальности, за права и свободы большинства граждан.

namarsh-ru.livejournal.com

Ленин и Сталин о национальном вопросе. Проф. М.В.Попов

Национальный вопрос — один из важнейших и сложнейших вопросов, в зависимости от правильного решения которого находится успех или неуспех борьбы рабочего класса за социализм. Вот почему этому вопросу в работах Ленина и Сталина уделяется большое внимание.
Лекцию читает профессор кафедры социальной философии и философии истории СПБГУ Михаил Васильевич Попов

В.П. Кривоногов. Собриология – наука о трезвости

Мультикультурные проблемы в норвежских школах

“Гимназия «Бьерке» прогремела на весь мир благодаря решению руководства распределить учеников трех выпускных классов по этническому принципу. В двух классах были собраны дети иммигрантов, а в третьем – «чистокровные» норвежцы. «Мы приняли это решение, поскольку иного способа избежать бегства из школы этнических норвежцев не было», – прокомментировала решение ректор гимназии Гру Флатен. Ситуация в учебном заведении сложилась отчаянная. Из 90 учащихся выпускных классов 65 человек являлись иммигрантами или детьми иммигрантов, для которых родным языком не был норвежский. «Каждый год наша гимназия становилась все более иммигрантской, родители этнических норвежцев забирали своих детей, переводя их в другие школы, мы попытались сохранить национальное многообразие в гимназии, создав «белый» класс. Опыт удался, отток детей приостановился», – отбивалась от шквала обвинений ректор. «Наш опыт, возможно, поможет переломить опасную тенденцию разделения норвежских школ на «белые» и «цветные»», – поддержала начальницу завуч Ханна Норум Элиассен…

Норвежские обозреватели, комментируя случившееся, отмечают, что история с «расистской гимназией» лишь высветила проблему, которую необходимо срочно решать. Этнические норвежцы переводят своих детей в «белые» детсады и школы, сегрегация растет, но политики предпочитают не замечать этого явления. «Спонтанный апартеид», по словам родителей, связан не с их расизмом, а с желанием обеспечить своим детям хороший старт в жизни. Как правило, дети из иммигрантских семей отстают в учебе, и, если их в классе слишком много, страдает подготовка всех. Кроме того, два-три этнических норвежца, оказавшиеся в «цветном» классе, чувствуют себя неуютно, это тоже сказывается на их учебе. В качестве компромиссного выхода из ситуации «белые» норвежцы, живущие в иммигрантских районах, но не желающие скатываться в «апартеид», стали организовывать группы психологической взаимопомощи как для взрослых, так и для детей, но пока этот метод работает плохо”.
http://www.newizv.ru/world/2012-02-01/158476-molodezh-za-aparteid.html

Владимир Жириновский нейтрально относится к гомосексуальности, но за права ЛГБТ бороться не будет

Вождь либерал-демократов считает гомосексуальную ориентацию естественной и предлагает оставить геев в покое

Владимир Жириновский известен своими противоречивыми высказываниями на тему гомосексуальности
Лидер ЛДПР и кандадат в президенты РФ Владимир Жириновский заявил в интервью Ксении Собчак на телеканале “Дождь”, что нейтрально относится к теме гомосексуальности, но не планирует бороться за ЛГБТ-права.

Отвечая на вопрос известной журналистки по поводу предложения Жириновского, озвученного в 2004 году, вернуть смерную казнь для гомосексуалов, вождь либерал-демократов отметил, что “эта тема не наша, мы ее никогда не поднимали”. Он подчеркнул, что “мы смертную казнь не предлагали, это другой предлагал”.

На вопрос Собчак об отношении к геям, Жириновский ответил: “просто нету, как говорится, выработанной позиции. Есть и есть они. Что мне, пусть”.

Лидер ЛДПР признался, что его не раздражают целующиеся мужчины: “Пусть целуются, меня это не интересует. Пусть целуются”.

Кандидат в президенты РФ подчеркнул, что “у меня нет отвращения ни к чему. Все, что происходит в мире, в смысле человека, это все естественно. Я повторяю еще раз, неестественен табак, алкоголь, наркотики. А все остальное, что связано с природой… Если у кого-то что-то получается вот в этом формате – ну, не трогайте их. Иначе мы привлекаем внимание. Поэтому здесь просто нейтральная позиция, нейтральная. Не потому что это хорошо или плохо, а потому что я подхожу с научной точки зрения, что это спутник человечества с момента его существования, как человека. И почему? Потому что невозможно создать нормальные отношения между мужчиной и женщиной. Невозможно”.

Фракция ЛДПР в полном составе проигнорировала голосование в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга по второму чтению законопроекта о запрете так называемой пропаганды гомосексуализма несовершеннолетним. Однако сам лидер ЛДПР известен самыми противоречивыми высказываниями о своем отношении к представителям сексменьшинств, впрочем как и по многим другим вопросам – от полного осуждения до полной поддержки.

GayRussia.Ru, по материалам телеканала “Дождь”

О деле Мирзаева

После пришедшей 13 февраля новости о том, что спортсмен Расул Мирзаев, убивший студента Ивана Агафонова будет отпущен под залог в 100 тысяч рублей, правые движения создали группу вконтакте для организации митинга против освобождения Мирзаева под залог. 14 февраля появилась информация, что суд кассационной инстанции отменил решение районного суда об освобождении подозреваемого.
Решение районного суда об освобождении Мирзаева могло быть продиктовано как коррупцией, характерной для всей судебной системы России, так и возможно тем, что часть госаппарата в очередной раз подыгрывает “профессиональным русским” (т е тем, кто делает бизнес на взращивании “русского национализма”), ведь суд как правило принимает согласованные с прокуратурой решения, а повод для проведения акции “профессиональными русскими”, самый удачный за последние несколько месяцев.
Наиболее раскрученные течения нынешнего “русского национализма” сконструированы таким образом, что “замечают” преступления совершаемые прежде всего кавказцами и мигрантами-азитами. Массовое сокращение численности коренных народов России принципиально не интересуют такие течения (например,не проводятся хотябы антиалкогольные пикеты или акции за повышение уровня жизни простых людей) в этом заключается суть такого рода идеологии – идеологии этноксенофобии.
В случае, если лидеры такого рода движений вынуждены будут обратиться к проблемам демографическим то там разумеется они найдут своих “виновников” проблем, в случае с демографией такими “виновниками” будут объявлены не крупная буржуазия и капиталистической чиновничество, которые прикладывают усилия к спаиванию, наркотизации населения, его обнищания и моральной деградации, а прежде всего лгбт, которые будут обвинены в распаде традиционной семьи, “безнравственности” .

Гомофобия и этноксенофобия

 Интересно посмотреть на аналогию этноксенофобии и гомофобии.
Этноксенофоб и этноксенофобия ставят на первое место по важности конфликты интересов, противоречия между нациями или этносами вне зависимости от наличия и степени общественной важности этих конфликтов. Важно подчеркнуть что проблема если хотите вред этноксенофобии для общества не в том, что она рассматривает межэтнические противоречия, а в том что ее не интересуют другие проблемы.
Подавляющее количество так называемых националистов в этом смысле не имеют отношения к национализму (т е идеологии солидарности со своей нацией), яркий пример воплощения этноксенофобии – кампания “Хватит кормить Кавказ” и отсутствие например кампании “Хватит кормить рублевку”.
Аналогична этноксенофобии идеология гомофобии. Если этноксенофоб называющий себя националистом (прикрываясь интересами нации) ставит в общественном сознании на первый план межэтнический конфликт интересов, то этноксенофоб на одно из первых по важности мест ставит существование геев и необходимость их усмерения так же прикрываясь народным благом (часто заботой о демографии). Но как этноксенофоба “националиста” как правило не интересуют проблемы демографии, так и “консерватора” гомофоба не интересуют проблемы демографии в противном случае и те и другие бы пели днями на пролет о необходимости повышения пособий по уходу за детьми или о необходимости прекращения “русского джихада” (массовой наркотизации народа).
Притворность как этноксенофобов так и гомофобов очень часто легко показать с помощью данной несостыковки и в это противоречие должна быть направлена часть разъяснительной работы со стороны лгбт сообщества.

Юрий Крупнов: В России нет национального вопроса

Обсуждение последней статьи Владимира Путина

Националист против националистов по вопросу Северного Кавказа

Борис Миронов о вопросе целостности России

Антифашистское шествие 19 января

 На 19 января в Москве запланировано антифашистское шествие.
Участники, организаторы шествия возможно представляют разнородную массу состоящую как из интернационалистов вроде участников “Левого Фронта”, до либералов и раситсов из “коллективного шендеровича”.
В шествии планируют принять участие так же лгбт активисты, у них свой интерес: из за дефицита ресурсов с одной стороны и необходимости борьбы с гомофобией с другой стороны они вынуждены сотрудничать с кем угодно, хоть со стороникам легализации наркотиков. Осуждать их (лгбт) за это  неправильно, скорее лучше осудить тех, кто толкает их на такое сотрудничество: реакционную буржуазию (РПЦ), “профессиональных русских” и  “левых консерваторов”.
Откуда же угроза фашизма в стране победившей фашизм? Как определить что эта угроза есть? Ведь, на сколько известно, в России не лишались крова миллион палестинцев, не дискриминировала этнические меньшинства и не планируется этого делать.
Скорее всего речь идет о конкурентной политической борьбе. В начале 90-х либеральный дискурс был направлен на борьбу с “угрозой возвращения коммунизма”, например во время событий 93 года (расстрела парламента) был проведен марш против коммунизма с участием совестливой интеллигенции, во главе шел Валерий Борщев и К. Сейчас же новая группа либеральных вождей, выращенная в пробирках имени Станислава Белковского и других лабораториях, прорывается к влиянию в обществе (этноксенофобы или “профессиональные русские”). По скольку противоречия этнического характера будут нарастать, всвязи с демографической ситуацией в стране, влияние этноксенофобов так же будет расти. Не допустить новых конкурентов возможно и пытаются организаторы шествия.
Так же подобное шествие можно отнести к инструментам контроля за обществом через дискурс: “у нас дискурс не позволяет говорить о ваших идеях, поэтому мы вам запрещаем быть” (об этом здесь).