Бисексуальность – это третий тип сексуальной ориентации

Ученые из Университета Юты доказали, что бисексуальность – по крайней мере, у женщин – является отдельным видом сексуальной ориентации, а не признаком “поиска себя” или нежелания дать полную волю своим лесбийским наклонностям

Бисексуальность – по крайней мере, у женщин – это такая же сексуальная ориентация, как и другие, не менее стабильная и не менее способствующая прочным отношениям, чем гетеросексуальность и гомосексуализм. Чтобы развеять сомнения и покончить с мифами (бытуют представления, что бисексуальность – явление временное, характерное для поисков себя или нежелания дать полную волю своим лесбийским наклонностям), ученые из Университета Юты в течение 10 лет наблюдали за жизнью – в том числе мимолетными увлечениями – 79 негетеросексуальных женщин, которым на момент начала исследования было от 18 до 25 лет.

Результаты исследования, опубликованные журналом Ассоциации психологов США, показали, что спустя десять лет добровольные участницы, считавшие себя бисексуальными, по-прежнему относили себя к этой категории. Как и подсказывает логика, за эти десять лет в их жизни были периоды, когда они более склонялись в сторону гетеросексуальной или гомосексуальной ориентации, но большинство женщин на исходе исследования продолжали считать, что их одинаково привлекают и мужчины, и женщины. Среди лесбиянок, участвовавших в исследованиях, также наблюдалась значительная категоричность суждений. Под конец исследования не более 17% участниц в целом имели гетеросексуальные связи.

Бисексуальность – теоретически предполагающая “двойственность” – не помешала большей части женщин (более 70% женщин, относящих себя к одной из трех категорий – “лесбиянки”, “бисексуалки” и “не желаю давать себе определений”) иметь любовные связи, которые длились не менее одного года.

Среди тех, которые относили себя к лесбиянкам, 14% имели гетеросексуальные связи в той или иной форме. “Это доказывает, что у женщин сексуальность отличается определенной гибкостью, так что между бисексуальностью и лесбиянством нет очень уж жесткой границы”, – говорит руководительница группы исследователей Лайза Даймонд. Это дополнительно подтверждает, что крылатая фраза, которую можно услышать от многих таких женщин (“я влюбляюсь в человека, а не в его или ее пол”), верна.

http://www.news.gayby.net

Природа гомофобии

Классификация типичных примеров гомофобов

Традиционная российская ненависть по отношению к геям и лесбиянкам: откуда она? Кто такие гомофобы?

Все помнят рассмешившее весь мир высказывание одной из участниц советско- американского “телемоста” о том, что “секса в Советском Союзе нет и быть не может!” Наступил XXI век, а невежество в области секса продолжает оставаться глубоким и непоколебимым. Особенно оно проявляется в отношении к гомосексуализму. Это невежество порождает гомофобию — одно из самых уродливых явлений современности. Каково же определение гомофобии?

Гомофобия — это преимущественно иррациональное, гипертрофированное чувство ненависти или неприязни по отношению (в основном) к мужчинам, которые в представлении гомофоба являются гомосексуалистами.

Это определение нуждается в расшифровке. Почему “иррациональное”? Потому, что это чувство часто основывается не на фактах или здравых рассуждениях, а на чисто эмоциональном, почти подсознательном рефлексе. Почему “гипертрофированное”? Потому, что очень часто гомофобия выражается в крайностях: родители отказываются от своих голубых детей, подростки избивают своих голубых сверстников, маньяки с особой жестокостью убивают геев, ставших их жертвами… Почему “в основном к мужчинам”? Потому что отношение к лесбиянкам в обществе, по разным причинам, всегда было более толерантным. Почему “к мужчинам, которые в представлении гомофоба являются гомосексуалистами”?

Потому что жертвами гомофобии часто становятся и “натуралы”, которых по ошибке или по невежеству “зачисляют” в гомосексуалисты. В одной из газет описывался случай, когда гомофобы избили сына, шедшего рука об руку с отцом-сердечником. Гомофобы их приняли за гомосексуальную пару. Подавляющее большинство гомосексуальных отношений в тюрьмах происходит между “натуралами”, лишенными возможности иметь интимные отношения с представителями противоположного пола. Тюремные администрации часто обращаются с такими заключенными очень жестоко.

Каковы истоки и причины гомофобии?

Их несколько. В основном это: влияние религии, семейные и общественные традиции, элементарное невежество и латентный гомосексуализм.

Какие типы гомофобов встречаются в обществе?

Можно выделить следующие часто встречающиеся типы:

1. Латентный гомосексуалист.
Это — человек с гомосексуальными наклонностями, который под влиянием социального окружения старается подавить в себе эти чувства и с раздражением относится к тем, кто не боится самоидентифицировать себя в качестве гомосексуалиста.

2. Традиционалист.
Это пожилой человек, который привык к тому, что в прошлом о гомосексуализме никто и никогда не говорил. Такому обычно кажется, что раньше, “в хорошие, добрые времена” геев просто не существовало, а вот сейчас они откуда ни возьмись появились.

3. Старая дева.
Это женщина, которая по невежеству считает, что ее проблемы с поисками мужчины частично связаны с тем, что “мужики начали друг друга любить, а на нас теперь не обращают внимания”. Таким женщинам можно посоветовать внимательно посмотреть на себя в зеркало.

4. Подросток.
В возрасте сексуального возмужания подростки обычно стараются самоутвердиться среди ровесников. Один из наиболее легких путей для этого — нападки на ровесников-геев.

5. Религиозный фанатик.
Это человек, для которого библейские заповеди о запрете на секс между мужчинами по какой-то причине более важны, чем все другие. Например, в Библии говорится, что непослушных детей нужно забрасывать камнями. Этого религиозный фанатик делать, скорее всего, не будет. Обычно такой фанатик не может внятно объяснить, почему одну заповедь нужно неукоснительно соблюдать, тогда как другими можно пренебречь.

Согласно криминологическим исследованиям, насильственным преступлениям против геев часто сопутствует особая жестокость. Например, жертве наносятся десятки ударов ножом, тогда как уже одного удара было достаточно для убийства. Это указывает на то, что гомофобия, во многих случаях, является проявлением психического расстройства.

Во многих странах (особенно тех, где сексуальное образование находится в жалком состоянии, как, например, в России) распространены мифы о геях. Один из наиболее распространенных — это то, что, дескать, все “голубые” мужчины привлечены к малолетним мальчикам. Отсюда — ошибочное употребление термина “педераст” вместо слова “гомосексуалист”.

Согласно другому мифу, гомосексуалисты “повинны” в распространении СПИДа. Однако, данные Всемирной Организации Здравоохранения показывают, что количество больных СПИДом среди гетеросексуалов и геев примерно одинаково. В некоторых странах Африки зараженные составляют 25–30 процентов населения. Это означает, что большинство из них — гетеросексуалы (в противном случае, это означает, что “голубые” составляют 25–30 процентов населения этих стран, что маловероятно).

bluesystem.ru

Мария Сабунаева о гендерном просвещении в России

Мария Сабунаева (кн. психологических наук, доц. кафедры психологической помощи РГПУ им. Герцена, гендерный психолог) “об гендерном просвещении в России и за рубежом”. 23.03.2012 С-Пб ЛГБТ Выход.

Гей или натурал – выбираем ли мы?

ТВ Сюжет об исследовании ученых касающемся того с какого возраста проявляется гомосексуальность людей.
Русские субтитры

Манипуляция сознанием: миф о советской милиции

 Важная сфера общественного сознания – восприятие отношений человека и государства в его обыденной, касающейся каждого лично форме, как отношений личности с полицией. Символ стража порядка – один из главных объектов идеологии. Если идеология направлена на укрепление государства, она лепит в сознании благоприятный образ (не забывая признать и наличие «паршивых овец»). Если идеология работает на разрушение государства, она создает черный миф о полиции (не забывая прославить «белых ворон» – честных полицейских, вступающих в схватку с системой).

В США был создана целая индустрия кино и телевидения и особый жанр – мифология американской полиции («новых центурионов»). Этот жанр внешне прост, рассчитан на массовое сознание, а на деле глубоко разработан и воздействует на многие блоки сознания – гораздо шире, чем вроде бы предполагает полицейская тема. Некоторые современные американские сериалы о полиции стали предметом крупных культурологических исследований ввиду их большого влияния на мышление и эстетические установки городской молодежи из среднего класса.

В нашем случае прекрасный объект для изучения – антисоветские фильмы, которые стали заполнять экран ТВ уже в конце перестройки. В ночь перед выборами 1995 г., когда уже была запрещена агитация, ТВ пустило один такой фильм – «Русский рэгтайм» (1993 года). Популярные актеры – К.Райкин, А.Ширвиндт должны были привлечь зрителя к этой агитке. Остановлюсь только на одной мысли фильма, который рассказывает о делах 1974 года – о «классическом» советском периоде. Эта мысль заключается в том, что советское общество якобы породило жестокий, репрессивный и бесчеловечный тип полиции – милицию.

Идеологический вывод подкреплен таким эпизодом: трое приятелей в разгар праздника 7 ноября залезают выпить на крышу дома в центре города и просто из озорства срывают и рвут красный флаг. Милиционеры, поднявшись на крышу согнать парней, при виде испорченного флага хватают одного из них. В отделении его садистски, с издевательствами избивают, потом везут в КГБ, продолжая избивать и по дороге. Потом его вовлекают в провокацию против диссидентов, но это уже другая тема.

Мы не дети и знаем, что в милиции бывали и эксцессы, и преступления. Но фильм – вовсе не протест против эксцессов. Вся милиция снизу доверху и во всю ее ширь показана как единая, действующая в соответствии со своей природой система. Именно как система, институт государства. А через милицию – все государство. Еще за пять-шесть лет до этого, в годы перестройки, даже такой фильм можно было бы воспринять как протест, пусть с перехлестом, против грубости милиции. Но в 1993 г., когда советский строй уже доламывался, в этом не было нужды. Авторы фильма наносили хладнокровный удар по историческому сознанию – закладывали в него новые стереотипы, облегчающие манипуляцию сознанием в целом. Акцией разрушения символов и соучастием в насилии над историей они повязывали всех зрителей. Очень многие из зрителей, особенно молодых, не могут восстановить логику данного им эпизода, а воспринимают его как художественный образ. Он действует на их подсознание и подталкивает не просто к отказу от советского образа жизни, а к неспособности оценивать реальность. В этом суть.

Ученые подтвердили давние подозрения: гомофобы – это скрытые геи

Люди, открыто выступающие против представителей секс-меньшинств, сами могут быть скрытыми геями и лесбиянками, считают исследователи. Они утверждают, что гомофобов влечет к людям их же пола, но они заменяют в себе это чувство ненавистью. Причины такого поведения кроются в особенностях воспитания, пишет The Daily Mail, ссылаясь на статью ученых, которая скоро будет опубликована в журналеJournal of Personality and Social Psychology.

Авторы исследования – ученые из университетов Нью-Йорка, Калифорнии и Эссекса – считают, что представители секс-меньшинств напоминают гомофобам их самих, что вызывает у них страх и порождает агрессию. Это происходит потому, что большинство гомофобов воспитывались в семьях, где гомосексуальность считалась неприемлемой.

В результате эти люди привыкли подавлять свои истинные сексуальные наклонности. А их неразрешенный внутренний конфликт со временем может начать выходить наружу в виде выражения агрессии против гомосексуалов.

Ученые провели четыре эксперимента, в каждом из которых участвовало по 160 студентов из США и Германии. С помощью различных тестов, они сравнили то, что люди говорили вслух о своей сексуальной ориентации, с тем, как реагировало их подсознание на слова и изображения, связанные с традиционной или нетрадиционной ориентацией.

“Те, кто идентифицировали себя как гомофобов, в психологических тестах показывали сильное притяжение к своему же полу”, – говорит преподаватель Университета Эссекса Нетта Вейнтштейн.

Тем самым ученые подтвердили более ранние предположения. В частности, профессора Университета Рочестера в Нью-Йорке уже связывали влияние воспитания человека на те трудности, которые у него могут возникать с принятием самого себя.

Кроме того, в 1996 году ученые, проводя исследование среди двух групп мужчин, условно обозначенных как гомофобы и негомофобы, обнаружили, что у всех испытуемых была зафиксирована эрекция при демонстрации изображений гетеросексуального и женского гомосексуального характера. В то время как аналогичная реакция на мужские гомосексуальные сюжеты наблюдалась только у мужчин из группы гомофобов.

http://lgbt.ge

Гомофобия на форумах в интернете – явление медицинское

За 5 лет, которые я веду гей -проект http://www.gaylife.su, неоднократно вижу людей, которые приходят на сайт, регистрируются и начинают писать всяческие оскорбления в адрес геев. Почему же это происходит?

На мой взгляд причина появления парней гомофобов – латентная гомофобия: они сами хотят, но не решаются признаться в этом, отсюда и показательное, в первую очередь для себя, поведение с анти-гейским уклоном. Однако парню, который женат, у него успешный брак, растут дети, любимая жена есть, друзья, для такого мужчины куда интереснее уделить время жене, детям или сходить с друзьями в бар пива попить, чем после работы уставшим регистрироваться на гей сайте в попытке воевать против “голубого ветра” (модераторы всё равно забанят аккаунт).

Касаемо девушек гомофобок. Они не появляются практически на гей сайтах, но общаясь с некоторыми из них, я пришёл к выводу, что причина гомофобии кроется в Прошлом – отбил парня гей, как правило. Для остальных девушек гей либо этакая пАдружка, с которой можно сходить в магазин за шмотками, поговорить о гламуре (сужу по нынешним девушкам из реала и на ГейЛайф, кстати, зачастую одинокие барышни, обделённые мужским вниманием, но пишущие сказки о том что они при парнях и их семейная жизнь успешна, чему я абсолютно не верю) либо они не считают геев вообще за мужиков и презирают их, не удостаивая даже упоминания (пример моей матери, эх, знала бы она кто её сын, гы!).

Таким образом примеры гомофобии, выражаемой на гей сайтах носит медицинский клинический характер, а потому достоин скорее внимания докторов от психиатрии. Впрочем, в вирте люди расслабляются куда больше чем в реале и отрываются по полной (за слова отвечать не придётся – комп то в рожу не даст!), по этой причине такое явление как гомофобия в Сети меня не удивляет.

А что вы думаете о гомофобии в сети и мотивах, побуждающих к регистрации на гей форумах, группах в социальных сетях, новостных порталах и написанию оскорбительных сообщениях на них?

http://www.newsland.ru/news/detail/id/850610/

Сексолог Александр Палеев отвечает на вопрос о причинах гомофобии другим образом, он не счиатет гомофобов именно латнтными геями но утверждает что причина гомофобии кроется в проблемах с потенцией (его выступление начинается на видео с 14:08):

История отношения психологии к гомосексуальности

Гомосексуальность не может быть классифицирована как болезнь.
Зигмунд Фрейд (1939)

В начале XX века Зигмунд Фрейд взорвал все общепринятые представления о сексуальности. В 1905 году в монографии “Три очерка о теории сексуальности” были представлены радикальные концепции сексуальной свободы. Фрейд декларировал универсальность психической бисексуальности, акцентировал вездесущность полиморфизма сексуальных фантазий и размыл границу между нормой и патологией.

Кроме того, уже в 1903 году Фрейд совершенно определённо утверждал, что “гомосексуальные личности не являются больными”. Спустя более 30 лет он продолжал придерживаться того же мнения, говоря, что “гомосексуальность не может быть классифицирована как болезнь” (Freud, 1935). Он пошёл дальше, отмечая, что не только гомосексуализм, но также и гетеросексуальность зависит от ограничений в выборе сексуального объекта. Он писал: “В целом, гарантировать успешный прямой переход от полностью развившегося гомосексуализма к гетеросексуальности можно не больше, чем обратный.” (Freud, 1920, p. 151)

Настойчивое утверждение Фрейда о непатологической природе гомосексуальности до сих пор далеко от принятия в психоаналитическом мире. Международной психоаналитической ассоциации потребовалось три года и три отдельных голосования, чтобы, наконец, принять простое правило отказа от дискриминации при принятии в организацию геев и лесбиянок в качестве психоаналитиков.

Вскоре после смерти Фрейда, многие его последователи начали реорганизацию психоаналитической литературы, всё чаще представляя гомосексуалистов как больных, ссылаясь при этом на Фрейда как на авторитет. Работы Фрейда написаны довольно неясно, поэтому цитаты могут выбираться в поддержку одной точки зрения, при игнорировании других, противоположных. Проблема в том, что Фрейд никогда не писал окончательный и ясный трактат о гомосексуальности, и считал свои генетические объяснения (developmental explanations) незаконченными (Freud, 1922). В статьях на другие темы и в описаниях случаев он пытался найти такие ad hoc объяснения выбора объекта того же пола, которые укладывались бы в его теорию психосексуального развития (Freud, 1909; 1910; 1918; 1920; 1922).

Другие психоаналитики обратили попытки Фрейда добиться концептуальной согласованности в русло категорий патологической этиологии. Например, согласно фрейдовской теории психосексуального развития (Freud, 1918), вариант негативного эдипового комплекса (стремление к родителю того же пола, соперничество с родителем другого пола) казались относящимися к гомосексуальному стремлению; но некоторые последующие авторы представили эту вариацию как “свидетельство” психопатологии и говорили о “негативном эдиповом комплексе”, подразумевая констелляцию патологических черт.

Обратите внимание, как легко вопрос патологии связывается с гомосексуализмом и игнорируется в случае гетеросексуальности. Когда Фрейд говорил, что исключительный интерес мужчины к женщинам также является проблемой, требующей прояснения, а не самоочевидным фактом (Freud, 1905), никто не бросился утверждать, что гетеросексуальность является патологичной.

Относительно различных высказываний Фрейда о гомосексуальности нет простого решения. Он был глубоко предан двум различным, часто противоположным, принципам: сексуальной свободы и биологической участи. Относить ли сексуальность к области индивидуального удовольствия или выживания вида? Фрейд как приверженец свободы поддерживал идею сексуальной свободы и допускал вариации её проявлений. Фрейд как биолог-эволюционист рассматривал воспроизводство посредством гетеросексуального полового акта как подлинную цель любой сексуальности. Он не пытался примирить эти две точки зрения.

Энциклопедия методов пропаганды

О том как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама

СМИ сегодня есть инструмент идеологии, а не информации.
Главное в их сообщениях — идеи, внедряемые в наше сознание контрабандой.
С. Кара-Мурза

Чем лучше люди узнают сущность влияющих на сознание технологий,
тем больше вероятность, что они поймут их назначение, и тем менее
вероятность, что эти технологии будут использованы.
Дж. Маркс

Выявлять уловки политиков и журналистов — увлекательный интеллектуальный спорт. И если уж приходится смотреть телевизор и читать газеты, стоит иногда им заниматься. Хотя бы в профилактических целях, чтобы лишний раз убедиться, что мы — это все еще мы, и пока не превратились окончательно в «электорат» или «сегмент рынка».

Полезный совет. Простейшим приемом психологической защиты от пропагандистского «промывания мозгов» является сознательное прерывание контактов с источником информации. Например, достаточно время от времени прекращать смотреть телевизор на одну-две недели, чтобы произошло «восстановление» сознания. Наваждение, внушенное телевидением, проходит. После этого резко повышается наблюдательность и какое-то время вы будете легко замечать, из каких телепередач «торчат уши».

И еще один совет: если вам нужна объективная информация — отправляйтесь в научную библиотеку. Если же хотите получить порцию рекламы и политической пропаганды — включите телевизор или купите газету. И внимайте… Только временами останавливайтесь и отфильтровывайте от личных умозаключений те готовые штампы и иллюзии, которые изо всех сил пытаются внедрить в ваше сознание

Анонимный авторитет

Излюбленный прием введения в заблуждение, активно используемый всеми СМИ. Он относится к т.н. «серой» пропаганде. Давно доказано, что одним из самых эффективных методов влияния является обращение к авторитету. Авторитет, к которому обращаются, может быть религиозным, это может быть весомая политическая фигура, деятель науки или другой профессии. Имя авторитета не сообщается. При этом может осуществляться цитирование документов, оценок экспертов, свидетельских отчетов и других материалов, которые необходимы для большей убедительности. Примеры: «Ученые на основании многолетних исследований установили…», «Доктора рекомендуют…», «Источник из ближайшего президентского окружения, который пожелал остаться неизвестным,  сообщает…». Какие ученые? Какие доктора? Какой источник? Сообщаемая таким образом информация в большинстве случаев является ложью.  Ссылки на несуществующий авторитет придают ей солидность и вес в глазах обывателей. При этом источник не идентифицирован и никакой ответственности за ложное сообщение журналисты не несут. Так что, если пассаж в популярных СМИ начинается словами «источники информируют» или «ученые рекомендуют», будьте уверены — это не информация, а пропаганда или скрытая реклама; причем авторы послания очень далеки от учености и так же далеки от уверенности в своей правоте.

«Будничный рассказ»

«Будничный» или «обыденный» рассказ используется, например, для адаптации человека к информации явно негативного, вызывающего отрицание, содержания. В специальной литературе этот метод описывается спокойно и по-деловому. Так, если нужно приручить людей к насилию, крови, убийствам, злодеяниям всякого рода, то благообразный телеведущий со спокойным лицом и ровным голосом, как бы походя, сообщает Вам ежедневно о самых тяжких злодеяниях. Через несколько недель такой обработки население перестает реагировать на самые чудовищные преступления и массовые убийства, творящиеся в обществе. (Наступает психологический эффект привыкания)

Данный прием применялся, в частности, во время государственного переворота в Чили (1973), когда было необходимо вызвать индифферентность населения к действиям пиночетовских спецслужб. На постсоветских просторах его активно применяют при освещении массовых акций протеста, действий политической оппозиции, забастовок и т.д. Например, происходит многотысячная демонстрация противников действующего режима, которая разгоняется ОМОНом с помощью дубинок и слезоточивого газа. Жестоко избиваются участвующие в ней женщины и старики, лидеры политической оппозиции арестовываются.  На следующий день журналисты будничным и деловым тоном, без эмоций, мимоходом рассказывают нам, что, мол, накануне была проведена очередная акция протеста, органы правопорядка вынуждены были применить силу, арестовано столько-то нарушителей общественного спокойствия, против которых возбуждены уголовные дела «в соответствии с действующим законодательством» и т.д. Такой прием позволяет СМИ сохранить иллюзию объективного освещения событий, но, в то же время, девальвирует значимость произошедшего, создает у массовой аудитории представление о данном событии как о чем-то малозначительном, не стоящим особого внимания и, тем более, общественной оценки.