В своем интервью, историк Андрей Фурсов рассматривет западную антироссискую риторику как результат конфликтов интересов России и Западного империализма.
Рубрика: Русофобия
Валерия Новодворская и Константин Боровой выступают в защиту прав лгбт, в частности: свободу собраний, возможность заключения однополых браков и усыновления детей. Такова же позиция многих либералов: от Шендеровича до Марии Арбатовой. Этим самым они как бы подкупают многих геев которым не безразличны свои гражданские права, ведь мало кто из политиков скажет то же самое в поддержку лгбт помимо подобных либералов.
Но, очевидно, интересы и потребности прадставителей лгбт сообщества не исчерпываются только правом на проведение гей-парадов и заключением однополых браков. Геи, в большинстве своем, простые наемные рабочие у которых так или иначе есть потребность в социльной защите, защите трудовых прав. Кроме того, далеко не каждый из геев хотел испытывать унижения по национальному признаку.
К сожалению, по ряду причин, идеология многих видных либералов одноременно с защитой лгбт заключается в отрицании соцальных, трудовых интересов сограждан (в общем отрицании левой идеологии), защиту интересов крупного бизнеса и олигархии, кроме того включает в себя русофобию, неприязнь к любой национальной солидарности народа в стране которого они живут (русофобия может быть завуалирована под интернационализм, подробнее об этом здесь).
Лгбт сообществу на ряду с тем чтобы испольовать лгбт-френдли политиков необходимо научиться не забывать об интересах не связанных с ориентацией.
В последнее время успешно проходит кампания “Хватит кормить Кавказ”, организованная русскими национал-демократами (проект “русская платформа”), идет подготовка к “русскому маршу”, в оргкомитет которого вступил известный блоггер и политик Алексей Навльный. При этом кремль не может противопоставить никаких серьезных дискуссионных приемов против поднимающегося русского национализма, Кремлю в лице президента Медведева приходится прибегать к откровенной подтасовке фактов или пугалкам вроде “перестанем кормить Кавказ – отделится Поволжье”, другие контраргументы аргументы Кремля более существенны: внутренние войска, полиция, ОМОНы, управления “Э” и т. д.
На фоне всего происходящего появилось неожиданное противодействие русскому национализму якобы со стороны левых или антифашистов (афа) позиционирующих себя как левых радикалов, идологически аргументы предполагаемых левых активистов против русского национализма выглядят так: “национализм раскручивается капиталистами для отвлечения от социальных вопросов”. Скорее всего использование левых лозунгов обусловлено низкой популярностью либерального афа направления этого движения (кап направления).
Создается искусственное противопоставление социалистических и национальных идеологий, будто бы национализм в государстве предполагает невозможность черт социализма и наоборот, социализм, предполагает невозможность построения национального государства. Действительно примеров таких государств не так уж и много ведь просто построение социалистического или хотябы только социального государства выпадает нечасто в истории и с большим трудом.
Есть хорошие примеры опровергающие пропагандистские лозунги – Германия 30-х -40-х и Израиль с 48 года, который и был постороен национал-социалистами. Первый проект успешно развивался и в связи с внешними причинами был прекращен, второй успешно развивается до сих пор. Наверняка есть и другие примеры, не столь яркие.
Для нефальшивых социалистов главная цель – социализм а не борьба против русского самосознания.
«Мы» — общественное демократическое движение. Основано в Москве в 2005 г. Основатели — Р. А. Доброхотов, И. Ю. Драндин. Целью движения является развитие правового государства и гражданского общества в России.
Самоописание движения “Российское демократическое движение «МЫ» объединяет всех, кому небезразлично будущее своей страны. Мы разные – кто-то из нас организует научные конференции, кто-то отстаивает свои права и свободы на митингах и пикетах, кто-то участвует и в том и в другом – но все мы свободные, независимо мыслящие люди, основа будущего гражданского общества нашей страны.”
Состав движения. Движение состоит из нескольких (в количеств до 5-10) человек, большая часть активности движения представлена Романом Доброхотовым, который часто приглашается на либеральные радиостанции, выступает на митингах, организует одиночные пикеты.
Отношение к лгбт. Движение выступает в защиту прав лгбт, вот выступление Романа Доброхотова по поводу гей парада (здесь).
Отношение к русским. Движение выступает за запрет любой самоорганизации этнических русских для защиты своих прав и интересов, объявляя все объединения такого рода как фашистские (один из текстов в поддержку запрета ДПНИ на сайте движения Солидарность).
Сайт движения http://www.wefree.ru/
Статья из книги “Режим Путина: идеи и практика” описывает проблемы русского населения в Чечне и соседних республиках в 80-х-90-х
Геноцид: мифы и реалии
Проблему тяжелейшего положения русскоязычных жителей Чечни федеральный центр публично поднимал лишь дважды и ненадолго: сразу после начала первой военной кампании, в декабре 1994 г., и перед началом нынешней войны – в июне 1999 г. Трудно предположить, что проблема была закрыта в обоих случаях из-за стремительного улучшения положения русских. Это само по себе подозрительно и наводит на крамольную мысль, а не было ли во всем этом больше политики и пропаганды, нежели истины. Например, во время первой чеченской войны на государственном уровне эту проблему относительно публично обсуждали лишь однажды – на заседаниях думской Комиссии по расследованию причин и обстоятельств возникновения кризисной ситуации в Чеченской Республике. Тогда был сделан вывод, что “преступность по отношению к некоренному населению была возведена в ранг государственной политики. Сопротивляющихся этому произволу стали просто убивать” . И потому Комиссия призвала: “Федеральное
“Яблоко” – одна из старейших российских партий. Позиционирует себя как леволиберальная демократическая организация, осуждающая ошибки либералов 90-х, в частности поддержку приватизации 90-х. В партии существуют несколько фракций, в том числе экологическая и гендерная.
История. Сначала, в ноябре 1993 года возник избирательный блок. Далее, в январе 1995 года «Яблоко» преобразовалось в общественное объединение, проведя учредительный съезд. Главой центрального совета стал Явлинский. Уже в этот период произошли некоторые изменения в руководстве. В 1994 из блока ушла часть представителей Республиканской партии во главе с Владимиром Лысенко . В это же время к «Яблоку» присоединилась Региональная Партия Центра из Санкт-Петербурга на правах региональной организации. Одновременно началось создание региональных и местных отделений «Яблока».
26 апреля 2002 года Минюстом была зарегистрирована Российская демократическая партия «ЯБЛОКО» (Рег. №5018). Председателем был избран Григорий Явлинский. С 2006 года, после присоединения «Зелёной России» и «Солдатских матерей», название изменили на Российская объединённая демократическая партия «ЯБЛОКО». В 2008 году председателем партии стал Сергей Митрохин.
Отношение к лгбт. На базе гендерной фракции и молодежного “Яблока” осуществляется попытка создания лгбт фракции в партии,в настоящий момент создана неформальная группа выступающая за права лгбт. члены этой группы участвуют в акциях в защиту прав лгбт, в том числе “Маршах равенства”, гей прайдах ,пикетах по правам лгбт, кинопоказах.
Яблоко о российской специфике. По мнению основателей партии «Яблоко», европейские модели либерализма предпочтительнее американских. Признавая цивилизационную, социокультурную специфику России, лидеры «Яблока» настаивали на необходимости учитывать её при осуществлении реформ. Эта специфика в первую очередь включает в себя традиционно высокую роль государства в экономической жизни страны, устойчивую ориентацию значительных слоёв населения на то, чтобы государственные институты оказывали социальную помощь. Анализируя особенности социально-экономической и исторической эволюции России, представители «Яблока» особое внимание уделяли диспропорциям в развитии нашей страны. Для успеха реформ необходимо устранение этих диспропорций, что возможно лишь при эффективной регулирующей роли государства.
Отношение к правящей группе. До осени 2001 года «Яблоко» находилось в жёсткой оппозиции Путину, в частности во время конфликта вокруг телекомпании НТВ.«Яблоко» выступало с критикой правительства Михаила Касьянова в течение всего срока полномочий Думы третьего созыва, особенно по мере приближения думских выборов. В июне 2003 фракция проголосовала за вотум недоверия правительству, который, однако, не был одобрен Думой. После того, как в 2003 году, в связи с отсутствием достаточного количества голосов, «Яблоко» не смогло пройти в Думу, партия ушла в глубокую, практически тотальную оппозицию В. В. Путину. После разгромного поражения партии на выборах в Государственную Думу в 2007 году и с приходом к власти Д. Медведева оппозиционность «Яблока» усилилась; партия стала обвинять власти в тоталитаризме. Однако, как показывает практика, оппозиционные движения обычно не регистрируются властями и не имеют возможности участвовать в выборах, в отличие от “Яблока”.

Борис Лазаревич Вишневский, один из лидеров "Яблока", часто выступает по национальному вопросу
Отношение к национальному вопросу. В отличие от лгбт и других общностей, прежде всего этноменьшинств и даже в отличие от экологии, по сложившемуся мнению в партии “Яблоко”, не нуждаются в какой либо защите, представители такой этнической группы как русские. Более того, партия в лице своих лидеров выступает против защиты прав и интересов представителей этнического большинства России, мотивируя это недопустимостью национализма. Так, в декабре 2010 года партия “Яблоко” осуществляла противодействие попытке организации дня памяти Егора Свиридова, убитого бандитами в Москве. Лидеры партии выступают за усиление и более частое применение статьи 282 УК РФ (так называемой “русской статьи”).
сайт партии “Яблоко” http://www.yabloko.ru
7 октября 2006 года в Москве, на Лесной улице, в доме 8/12 был обнаружен труп обозревателя «Новой газеты» Анны Степановны Политковской, которая снимала в этом доме квартиру. Она была застрелена в лифте, в начале пятого. Работа была профессиональная: два выстрела, контрольный в голову, оружие — «Макаров» — сброшено. Есть какая-то видеозапись преступника, по которой можно понять, что это был мужчина без особых примет.
Начало пути
Анна Степановна Политковская родилась в 1958 году в Нью-Йорке, в семье высокопоставленных советских дипломатов. По некоторым сведениям, глава семьи работал под дипломатическим прикрытием по разведывательной линии. Сейчас это почему-то считается компроматом, но вообще-то большая часть дипкорпуса любой страны так или иначе связана с разведкой.
Родители Политковской были украинцами, так что девичья фамилия Анны Степановны — Мазепа. Эти два обстоятельства — место рождения и происхождение — сыграли в судьбе Политковской определённую роль.
По окончанию дипмиссии семейство Анны Степановны устроилось в Москве. Разумеется, перед девочкой из номенклатурной семьи были открыты все дороги. Она поступает на сверхпрестижный в те времена факультет журналистики МГУ, который и заканчивает в 1980-м году. Место это тогда было не только блатным, но и чрезвычайно либеральным. Её дипломная работа была посвящена творчеству Цветаевой — поэтессы не то чтобы совсем запрещённой, но в корпус советских поэтов никаким боком не входящей. Это был жест.
В 1978 году Анна выходит замуж за Александра Политковского, получившего известность в восьмидесятые как ведущий программы «Взгляд». В дальнейшем её избранник, кстати, ненадолго прославился как народный депутат, но это было потом.
View full article »
О величине этнопреступности в России, советской политике в этой области и о перспективах парламентской националистической партии в России рассказал Накануне.RU профессор, доктор исторических наук Валерий Соловей.
Вопрос: Завтра (примечание интервью от 1 октября )в Москве состоится шествие в память жертв этнической преступности. По данным организаторов – ДПНИ, мигранты совершают около 70% изнасилований и 40% убийств. Действительно ли проблема этнической преступности столь велика?
Валерий Соловей: Да, это очень острая проблема. Здесь могут быть различные оценки относительно доли преступлений, но, по словам начальника московской милиции, половина сексуальных преступлений совершается приезжими и, по крайней мере, каждое седьмое убийство. Это речь идет о Москве. Поскольку, пока еще мигранты составляют, по счастью, небольшую часть населения, то доля преступности среди них значительно выше, чем в среднем по России, безусловно. Это криминогенные группы. А во-вторых, существуют – это ни для кого не секрет – этнопреступные кланы или этнокриминальные группировки, которые пытаются взять под контроль экономику и повлиять на ситуацию в стране. Так что все это очень хорошо заметно.
Вопрос: Можно ли говорить, что российская ксенофобия направлена в основном только на выходцев с Кавказа или проблема шире?
В России не так много организаций, движений и групп, которые хорошо относятся к представителям ЛГБТ сообщества, среди них есть группа называемая ЛевСД или Левое Социалистическое Действие.

Активисты ЛевСД с радужным флагом на митинге К5
Самоописание группы: “Социал-демократическая группа Левое Социалистическое Действие (ЛевСД) это организация стоящая на принципах демократического социализма и выражающая волю трудового народа.
Среди нас есть как марксисты, так и либертарные социалисты и коммунисты.”
ЛевСД -левая група западного толка, Из программы группы следует, что она выступает: против гомофобии, за социал-демократию, социальную справедливость, том числе за национализацию крупной собственности, природных ресурсов, интернационализм, права человека.
Не смотря на декларируемый интернационализм группа ЛевСД принимала участие в некоторых русофобских акциях, принимала соответствующие заявления, отдельные активисты этого движения выражают идеи сионистского толка, входят в соответствующие движения. Так же как не смотря на декларируемый социалистический толк ряд активистов выражают поддержку олигархическим политикам и лидерам, таким как Борис Немцов и Михаил Ходорковский.
По материалам сайта ЛевСД

В лгбт разделе интернета были новости, скандалы вокруг Артема Калинина, так что многе можно сказать о его истории. “Родился я в г.Сыктывкаре Республики Коми 5 мая 1984 года, в многодетной семье из семи человек. Отец ушел от нас, когда мне было восемь лет, и в это же время начался рушиться Советский Союз. Ни работы, ни социальной поддержки от государства. Матери одной было тяжело одевать, кормить, лечить семерых детей в то тяжелое время, и она устала, сломалась… запила и попала в тюрьму, но я ее не виню. Она сделала все, что смогла, и СПАСИБО ЕЙ ОГРОМНОЕ ОТ СЫНА!”
Артем Калинин – лгбт активист, который ранее был активистом русского движения. В 23 года, будучи членом правой организации, он осознал, что является геем, после этого он начал заниматься лгбт активизмом, создал организацию “Другой Взгляд” в своем регионе, городе Сыктывкар, республика Коми.












