Александр Храмов. Почему мы требуем: “Хватит кормить Кавказ!”

Кавказские мифы и их разоблачение

Это требование, впервые со всей ясностью озвученное в апреле 2011 года на митинге Русского Гражданского Союза, напугало многих: депутатов «Единой России», Общественную палату, руководство кавказских республик. Власть, раньше с гордостью докладывавшая о своей помощи Северному Кавказу, прикусила язык и попыталась вбросить в общественное сознание ряд мифов.

Миф № 1. Кавказ – не самый дотируемый регион.

Помимо северокавказских республик значительный объем помощи из центра получают, например, Якутия и Дальний Восток. Почему бы тогда, начали задаваться вопросом некоторые горе-аналитики, не выдвинуть лозунг «Хватит кормить Якутию?» или «Хватит кормить Камчатку?» Но давно ли мы слышали новости о бесчинствах якутской молодежи в русских городах? Или, может быть, камчатские боевики каждый день что-то взрывают?

Конечно, важно не только, кого «кормят», но и как «кормят». Многие поборники «дружбы народов» (иными словами, ущемления русских регионов в пользу нерусских республик) потрясают табличками с цифрами федеральных дотаций на душу населения. Из них вроде бы следует, что кавказские регионы отнюдь не самые дотируемые: на жителя Камчатки приходится аж 86 тыс. рублей федеральных денег, а Чечня плетется где-то в конце десятка самых дотируемых регионов с жалкими 13 тыс. на душу населения.

Итоги Марша Равенства 1 октября

Рассмотрим возможные задачи различных групп засветившихся вокруг Марша Равнства.

Задачей Поткина и К заключалась в том, чтобы при относительной низкой имеющейся популярности привлечь возможно большее внимание к своей акции. Он поступил технически-верно разыграв скандал.
Антикавказские настроения играют почти всегда первую роль в националистических настроениях в России, но лозунги с требованием ограничить приток лиц с Северного Кавказа, и финансирование этого региона он и его соратники поддержать не могут, приходится больше переключаться на геев и мигрантов-азиатов.
К тому же поткинцы предъявили обществу свою оппозиционность, какое то время они могут не кривя душой говорить( и не переставали говорить об этом), что акция геев была согласована но акция памяти жертв этнопреступности не была согласована. Следовательно поткинцы делают вывод что для властей “пидоры ближе чем русские”.
Ставим (+) Поткину.
В организаторах марша равенства помимо лгбт активистов и левых так же присутствовали националисты, правда другого толка нежели русские националисты, или националисты других этнических групп (одновременно они могли быть конечно и левыми и лгбт), их задача могла заключаться в том чтобы предъявить “русский фашизм” лицом, заклеймить русских националистов в гомофобии, показать хулиганский характер русского националистического движения. Возможно как раз такого рода националисты в оргкомитете Марша Равенства и подгадали устроение акции на то же время и место что и поткинцы. Характерный ролик “Фашисты против геев” . Такого рода националисты так же молодцы.
Левые, бывшие там основной массой примерно как и лгбт так же смогли хорошо попиариться за счет скандала, заявить о себе.
Они так же поступили верно.
ЛГБТ-активисты так же смогли организовать и провести акцию под новым социальным соусом поборовшись с гомофобией, добившись согласования акции. Вполне серьезное достижение.
Власть поступила следующим образом. Не согласовав акцию поткинцам показала что они (Поткинцы) в оппозиции. Возможно Поткинцы действительно в оппозиции и к примеру не спонсируются в администрации президента, раз уж есть помощь с Северного Кавказа. Для какой то группы граждан власть проиграла имиджево, при этом правильно, с точки зрения пиара, раскрыв тему “русских фашистов” нападающих на мирных лгбт граждан власть показала, что является гарантом правопорядка в данной конретной точке протсранства, в отличие от русских националистов которые предстают здесь скорее в образе погромщиков. Одновременно власть в силу того что есть определенный уровень гомофобии в обществе не могла предстать гей-френдли в связи с этим производились задержания лгбт активистов, участников “Марша равенства” которые доставали радужные флаги.

Мнение об идеологии национал-демократии

Что пробудило к жизни национал-демократов? Какие лозунги на самом деле скрываются за их идеологическими высказываниями? Рассказывает философ Андрей Ашкеров.

 

Случай Артема Калинина (Республика Коми)

В лгбт разделе интернета были новости, скандалы вокруг Артема Калинина, так что многе можно сказать о его истории. “Родился я в г.Сыктывкаре Республики Коми 5 мая 1984 года, в многодетной семье из семи человек. Отец ушел от нас, когда мне было восемь лет, и в это же время начался рушиться Советский Союз. Ни работы, ни социальной поддержки от государства. Матери одной было тяжело одевать, кормить, лечить семерых детей в то тяжелое время, и она устала, сломалась… запила и попала в тюрьму, но я ее не виню. Она сделала все, что смогла, и СПАСИБО ЕЙ ОГРОМНОЕ ОТ СЫНА!”

Артем Калинин – лгбт активист, который ранее был активистом русского движения. В 23 года, будучи членом правой организации, он осознал, что является геем, после этого он начал заниматься лгбт активизмом, создал организацию “Другой Взгляд” в своем регионе, городе Сыктывкар, республика Коми.

Антифашизм – разводка для лохов

Я категорически не приемлю антифашизм, прежде всего потому, что эта идея построена на заведомой лжи и очевидной манипуляции. Уже в названии здесь таится обман, ведь на самом деле антифашисты ведут борьбу в большей мере просто против людей национальных взглядов, а не против фашистов, которых в наше время днём с огнём не найдёшь. Используя раскрученный более чем полувековой либерально-большевистской пропагандой ярлык, антифашисты навешивают его на тех, чьи убеждения для них неприемлемы и это хотя и является эффективным средством политической диффамации, но, в сущности, подло. Если бы антифашисты открыто признали, что их борьба направлена именно против проявлений национального чувства и этноцентризма, они поступили бы честно, но потеряли бы большую часть поддержки со стороны простых не понимающих идеологических нюансов граждан. Поэтому они продолжают манипулировать людьми, вводя их в заблуждение, обманывая и клевеща на своих идейных оппонентов. Циничная ложь и манипуляция – сущность антифашисткой пропаганды.

У Квачкова мало шансов выйти на свободу

Владимир Квачков – русский националист, советский и российский военный и общественный деятель.
В 2005 году был арестован по обвинению в покушении на главу РАО ЕЭС России Анатолия Чубайса. После трёхлетнего заключения 5 июня 2008 года оправдан судом присяжных.
22 декабря 2010 года Верховный суд России оставил в силе оправдательный приговор. На следующий день Квачков был вновь арестован по обвинению в подготовке вооружённого мятежа и терроризме. В силу ярой оппозиционности Владимира Квачкова, резкой критике правящей элиты с патриотических позиций, у властей почти не было других вариантов кроме того как заключить Квачкова под стражу, сфабриковав новое обвинение. Суд будет проходить в закрытом режиме, исключено участие присяжных поэтому шансы на освобождение полковника минимальны.
Вот некоторые из выступлений В. В. Квачкова:

Квачков о карательных действиях правительства в случае восстания

Знаменитые дебаты с участием Александра Белова 2006 г

Мение о национал-демокритическом движении в России

Дмитрий Саввин

Идея русской национальной демократии в настоящее время является наиболее понятной для большинства русских людей (и всех вообще жителей России) – и потому наиболее привлекательной в сравнении с другими версиями национализма. (Быть может, было бы лучше, если б было иначе, но все обстоит так, как оно есть.) В этих условиях, именно национал-демократия стала мощным – пусть и тактическим – оружием Русского Движения в его борьбе за освобождение России.

Во-вторых, следует признать, что именно нацдемовские структуры привлекли в нулевые годы в ряды русских националистов много новых людей – причем отнюдь не социальных маргиналов.

В-третьих, невозможно отрицать того значительного вклада в разработку методологии политической борьбы Русского Движения, который был сделан национал-демократическими организациями.

В силу этого, вторая – национал-демократическая – генерация русских националистов заслуживает весьма высокой оценки. В значительной мере благодаря трудам нацдемов русский национализм после 2000 г. не только сохранился как фактор политической жизни, но и существенно усилился, и количество его приверженцев постоянно растет.

источник

Может ли национализм сочетаться с равноправием лгбт в обществе?

Национализм прекрасно сочетается с уважением к правам лгбт в некоторых странах Европы и Израиле
Израиль – пример государства которое было все время своего существования ярконационалистическим и в котором на данный момент реализованы многие из прав лгбт:
- в частности проводятся шествия,
- есть возможность заключать однополые партнерства
- существенным и не случайным показателем так же является следующий пример: существование элитного армейского подразделения состоящего исключительно из геев.

Сказанное об Израиле не означает необходимость усиления апартеидных и хазарских черт в современной России а говорит о необходимости обратить внимание на удачные примеры реализации идеологии солидарности со своим народом.

Пим Фортейн. Биография

Пим Фортейн

Пим Фортёйн 1948-2002 — нидерландский политический деятель.
Основу политической позиции Фортёйна составляли его жесткие антиисламские взгляды. Еще в 1997 г. он опубликовал книгу «Против исламизации нашей культуры». Ислам, по мнению Фортёйна, представляет собой отсталую религиозную доктрину, угрожающую современной европейской цивилизации. Одной из важнейших форм этой угрозы, по мнению Фортёйна, является неконтролируемая иммиграция из мусульманских стран в Европу вообще и в Нидерланды в частности. Высказываясь по вопросу иммиграции, Фортёйн подчеркивал, что большинство иммигрантов бегут не от политических преследований, а от экономического неблагополучия, стремясь к определенному уровню комфорта. В то же время новые иммигранты не считают для себя обязательными социальные, культурные и моральные нормы своей новой родины, благодаря которым в значительной степени этот уровень комфорта достигнут. Фортёйн заявлял, что иммигранты имеют право на новую родину только в том случае, если они готовы принять ее базовые ценности и влиться в ее общественный уклад. Для Нидерландов среди таких ценностей находятся, в частности, равные права женщин и гомосексуалистов, которые, как он считал, традиционный ислам решительно не признаёт.

Эта часть взглядов Фортёйна традиционно ассоциируется с праворадикальными политическими силами, однако Фортёйн неоднократно заявлял, что ничего общего с ультраправыми (такими, как французский политик Жан Мари Ле Пен или австриец Йорг Хайдер) у него нет. Будучи открытым геем, он выступал в поддержку целого ряда либеральных инициатив, будь то однополые браки или право на эвтаназию. В предвыборной программе Фортёйна особое внимание уделялось развитию новых технологий, особенно в здравоохранении.

по материалам Википедии