Гомофобия на форумах в интернете – явление медицинское

За 5 лет, которые я веду гей -проект http://www.gaylife.su, неоднократно вижу людей, которые приходят на сайт, регистрируются и начинают писать всяческие оскорбления в адрес геев. Почему же это происходит?

На мой взгляд причина появления парней гомофобов – латентная гомофобия: они сами хотят, но не решаются признаться в этом, отсюда и показательное, в первую очередь для себя, поведение с анти-гейским уклоном. Однако парню, который женат, у него успешный брак, растут дети, любимая жена есть, друзья, для такого мужчины куда интереснее уделить время жене, детям или сходить с друзьями в бар пива попить, чем после работы уставшим регистрироваться на гей сайте в попытке воевать против “голубого ветра” (модераторы всё равно забанят аккаунт).

Касаемо девушек гомофобок. Они не появляются практически на гей сайтах, но общаясь с некоторыми из них, я пришёл к выводу, что причина гомофобии кроется в Прошлом – отбил парня гей, как правило. Для остальных девушек гей либо этакая пАдружка, с которой можно сходить в магазин за шмотками, поговорить о гламуре (сужу по нынешним девушкам из реала и на ГейЛайф, кстати, зачастую одинокие барышни, обделённые мужским вниманием, но пишущие сказки о том что они при парнях и их семейная жизнь успешна, чему я абсолютно не верю) либо они не считают геев вообще за мужиков и презирают их, не удостаивая даже упоминания (пример моей матери, эх, знала бы она кто её сын, гы!).

Таким образом примеры гомофобии, выражаемой на гей сайтах носит медицинский клинический характер, а потому достоин скорее внимания докторов от психиатрии. Впрочем, в вирте люди расслабляются куда больше чем в реале и отрываются по полной (за слова отвечать не придётся – комп то в рожу не даст!), по этой причине такое явление как гомофобия в Сети меня не удивляет.

А что вы думаете о гомофобии в сети и мотивах, побуждающих к регистрации на гей форумах, группах в социальных сетях, новостных порталах и написанию оскорбительных сообщениях на них?

http://www.newsland.ru/news/detail/id/850610/

Сексолог Александр Палеев отвечает на вопрос о причинах гомофобии другим образом, он не счиатет гомофобов именно латнтными геями но утверждает что причина гомофобии кроется в проблемах с потенцией (его выступление начинается на видео с 14:08):

Уроки, преподанные позорным законопроектом

Сексолог Михаил Бейлькин: Напомню о недавнем скандале. Законодательное собрание Санкт-Петербурга приняло в первом чтении законопроект «О запрете пропаганды гомосексуализма». Глава верхней палаты  (то есть по значимости третий человек в государстве!) Валентина Матвиенко поддержала его, заявив, что эта тема волнует всех россиян. Провокация Законодательного собрания Санкт-Петербурга вызвала бурю возмущения у врачей, юристов, представителей сексменьшинств, а также у официальных лиц и организаций за рубежом. Врачи и юристы показали, что законопроект  то ли по невежеству его авторов, то ли из нечистоплотных политических соображений (стремление отвлечь людей от подлинных бед государства – нищенских пенсий, распада экономики, беззастенчивого расхищения денег коррупционерами-чиновниками и т. д.) провокационно направляет ненависть народа на людей нетрадиционной сексуальности.
Телевизионная передача «НТВшники» продемонстрировала и невежество, и политическую несостоятельность, и элементарную наглость чиновников. Прошла она поистине триумфально. Юрист Сергей Копилкин показал, что благодаря преступной близорукости законопроекта, на деле дети становятся беззащитными перед педофилами. Если раньше тем грозило тюремное наказание от трёх лет и больше, то сейчас, сославшись на то, что они занимались «пропагандой гомосексуальности» (?!) преступники отделаются штрафом в 3 тысячи рублей. Такова «мудрость», тех, кто правит нами! «Спасая детей» они их губят! В конце передачи ведущие попросили участников нажатием кнопок высказать своё отношение к геям, чиновникам и алкоголикам – кто больше всего вызывает их опасения и негодование? Против геев проголосовали 4%, а вот ненависть к чиновникам выразили 78% присутствующих. Словом, своим «творчеством» депутаты Законодательного собрания сами себя высекли.
Но противозаконный законопроект выявил и слабые места в  позиции его противников. Кое-кто утверждал, что гомосексуальность – болезнь. Если порой она протекает латентно (скрыто), то «пропаганда» делает её явной. Директор института политических исследований Сергей Марков  с пеной у рта утверждал: «В Америке созданы таблетки, которые напрочь излечивают  гомосексуальность!» Напрасно журналист Павел Лобков твердил, что это ложь. Увы, без учёта биологических корней “ядерной” гомосексуальности, приходится признать мнимую логику авторов   провокационного законопректа - если гомосексуальность вызвана не столько биологическими факторами, сколько воспитанием и соблазнением,  то это льёт воду на их мельницу. Словом, мы сталкиваемся с противоречиями, с которыми я познакомился задолго до передачи в ходе обмена комментариями в моём блоге.
Попробуем разобраться в сути вопроса. Великий Зигмунд Фрейд, объясняя природу гомосексуальности, но ещё ничего не ведая о биологии этого феномена, писал: «Психоанализу кажется первичной независимость выбора объекта от его пола, одинаковая возможность располагать как мужскими, так и женскими объектами, как это наблюдается в детском возрасте, в примитивных состояниях и в эпохи древней истории; и из этого первичного состояния путем ограничения в ту или другую сторону развивается нормальный или инвертированный тип». Инверсией он называл нетрадиционную сексуальность. «Сексуальное влечение сначала не зависит от объекта и не обязано ему своим возникновением; среди факторов, оказывающих влияние на выбор сексуального объекта, важную роль играет сексуальное запугивание в детстве; отсутствие сильного отца в детстве нередко благоприятствует инверсии; отсутствие одного из родителей (смерть, развод, отчуждение), после чего оставшийся родитель привлекает к себе всю любовь ребенка, создает возможность для возникновения инверсии; одни инвертированные относятся к своей сексуальной ориентации как к чему-то само собой понятному и отстаивают ее равноправие наряду с нормальной сексуальной деятельностью; другие – ощущают инверсию как болезненную навязчивость, и их сопротивление этой навязчивости может составить условие, благоприятствующее терапевтическому воздействию психоанализа». В таких словах объясняет позицию своего учителя современный психоаналитик В. Лейбин.

Транссексуалы. Рассказ сексолога Александра Полеева

Александр ПОЛЕЕВ, врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук

• Загадки транссексуализма
• Из женщины в мужчину
• Пораженцы

Лет с пяти Диме уже не нравилось находиться в мальчишеской компании: игры в войну и “спецназ” казались ему неинтересными. И вовсе не потому, что мальчишки его обижали: рослый и крепкий, он в свои пять выглядел лет на восемь, смело давал сдачи задирам. ” В каком ты классе, мальчик ? ” – спрашивали его в ближнем гастрономе, куда он уже лет с четырех с превеликим удовольствием ходил за хлебом, молоком и кефиром. Он обожал строить домики в песочнице, играть в куклы и прочие девчоночьи игры. И вообще ему было хорошо с девчонками – были у него и закадычные подружки, и просто приятельницы.

Когда лет в шесть он в “Детском мире” попросил родителей купить ему куклу, гневу “предков” не было предела. Купили ему дорогую красную машину, к которой мальчик никакого интереса не проявлял. Отец требовал, чтобы он не играл с девчонками, больно шлепал, увидев его в девчоночьей компании; мальчишку лишали телевизора, конфет и всячески наказывали, но он оставался не по-детски упорным: дружил и играл только с девчонками. В школе он учился хорошо, отличался аккуратностью, дисциплинированностью и собранностью, но на переменах и после уроков общался только с девочками. Последние считали его “своим” и как будто не замечали его принадлежности к мужскому полу. Мальчишки дразнились, но близко не подходили: дрался он по-мужски.

В родительском же доме ” война ” с ребенком вскоре прекратилась, но настроение держалось траурным: неглупые и любящие своего ребенка, родители поняли, что их внешне столь мужественный сынишка на самом деле – девочка, как-то случайно оказавшаяся в мальчишеском теле. Мама за несколько лет смирилась, а отец просто рыдал, глядя как Дима с явным удовольствием учится готовить, умело моет посуду и поддерживает в своей комнате идеальную чистоту. “Ваш Дима – ну просто чудесная девочка: такой аккуратный, вежливый, так хорошо учится …” – с нескрываемым ехидством говорили соседи.

Лет с десяти Дима где-то раздобыл несколько юбок и кофточек, часто примерял их и даже пытался носить их в квартире – на улицу в них не показывался. Со временем он научился выбирать себе одежду, которая в равной степени могла быть и мальчишеской, и девчоночьей; но и родители, и окружающие поражались тому, что внешне он оставался очень мужественным: рослым, мускулистым, широким в плечах.

На каждом шагу мальчик сталкивался с осуждением, насмешками и даже издевками: он пытался заниматься в секции художественной гимнастики – тренер с криками его выгнал и позвонил родителям, чтобы они “показали его психиатру”. На уроках труда ему не позволяли заниматься рукоделием ( а он так любил шить и вязать ! ) и заставили слесарить вместе с мальчиками.

В подростковом возрасте Дима влюбился в мальчика, учившегося на класс старше, но был в резкой форме отвергнут. Часто он с неприязнью рассматривал себя в зеркало, переполняясь ненавистью к своему телу и особенно – к члену, который становился все больше и больше. Иногда мальчик обматывал, перетягивал область таза эластичным бинтом. Чуть ли ни каждый день думал он о том, какой он несчастный – он не может быть девушкой, женщиной, его женская душа заперта в этом ненавистном, каком-то чужом теле. Мысли о том, чтобы уйти из жизни, стали посещать его все чаще..

Но вот десятиклассник Дима в популярном журнале прочел о людях, не принимающих свой биологический пол, стремящихся его изменить – транссексуалах ( так он впервые узнал это слово ). В статье называлось и конкретное место, куда нужно было обращаться – Всероссийский сексологический Центр. Дима примчался туда к 9 утра, хотя Центр начинал работу в 11. В очереди на прием к сексопатологу сидели несколько молодых людей и две девушки, одетых по-мальчишески. Все довольно быстро познакомились: у ребят и девушек оказались одни и те же проблемы – они хотели изменить свой пол. Врач был к Диме внимателен, но разговор очень огорчил мальчика: только с 18 лет он может регулярно наблюдаться у врача-сексопатолога, доказывая, что он ведет ” женский образ жизни “. Через два года, т.е. в 20 лет, он должен четыре недели провести в психотерапевтическом стационаре, там получить соответствующее заключение ( с тремя врачебными подписями и круглой печатью !) о том, что он – действительно не мужчина, а женщина. Только по этому заключению Дима сможет обменять паспорт, и лишь после обмена паспорта сможет сделать хирургическую операцию по изменению пола и пройти курс гормонального лечения, чтобы у него появилась грудь и прочие женские прелести.

Из кабинета Дима вышел со слезами на глазах: значит, еще четыре года ему предстоит жить в ненавистном ему теле, терпеть насмешки ребят и соседей и испытывать множество трудностей ! Неужели по нему не видно, что он не мальчик, что вся его душа, вся его жизнь на сто процентов женская, что сексуальное его влечение направлено на мужчин. Он любит готовить и убирать, он обожает одежду и косметику, он смотрит мелодрамы и презирает боевики – неужели он должен еще что-то доказывать ? Но ребята утешали его: “женской жизнью” он может жить и до операции, правда, без настоящего секса, но все же. Двое из его новых знакомых оказались старше, они уже некоторое время наблюдались у врача и теперь получили направление на стационарное обследование.

С этого дня у Димы началась новая, гораздо лучшая жизнь: он встречался с новыми друзьями, в квартире одного из них переодевался в женскую одежду; компания гуляла по Москве, знакомились с мальчиками и мужчинами ( настоящими ! ), некоторым Дима нравился, с некоторыми даже целовался. Всей компанией проведывали тех двоих, кто находился в психотерапевтическом отделении ( они лежали в женских палатах !), с хорошей завистью читали полученные ими заключения с тремя подписями и круглыми печатями. А потом держали в руках их новенькие, пахнущие типографской краской паспорта, в которых черным по белому было написано вместо “Кирилла” – “Кристина” и вместо “Алексея” – “Анна”. Провожали ребят – по паспорту уже девушек ! – в клинику пластической хирургии и с цветами встречали выходящих оттуда уже настоящих женщин.

Со временем у Димы появился постоянный друг, не очень интеллигентный, но хороший тридцатилетний мужчина. У друга не появлялось даже сомнений в том, действительно ли его “подружка” принадлежит к прекрасному полу. Дима даже занимался с ним оральным сексом, но раздеваться, естественно, отказывался, объясняя другу, что у него кожная аллергия и он не переносит прикосновений к телу. Диме так хотелось настоящего секса, но до этого оставалось еще несколько лет и множество трудностей…

Ко мне Дима пришел в возрасте 19-ти лет, студентом 2-го курса Финансовой Академии, где в группе будущих аудиторов мальчиков было всего двое. Он четко поставил передо мною два вопроса. Первый состоял в том, существуют ли способы ускорить получение психотерапевтического заключения – уж очень невмоготу ему было оставаться в мужском теле, а до экспертизы оставался еще год. Второй: признаться ли ему своему другу в том, что Дима – пока еще мужчина; друг настаивает на настоящей близости, и отговорки об аллергии кажутся ему подозрительными. Внешне Дима больше выглядел как привлекательная молодая девушка: одежда по моде ” унисекс ” напоминала скорее женскую, шарфик и украшения тоже говорили об этом, и только голос напоминал о его принадлежности к сильному полу. По словам Димы, в таком виде он ходил в Академию, а по вечерам одевался как девушка и умело пользовался косметикой.

Мне Дима показался стопроцентной молодой женщиной с присущими прекрасному полу обаянием, легким кокетством. Пластика, мимика, жесты, речь и более глубинные вещи: сфера интересов, мотиваций и т.п. – все в нем было женским. В первой – и главной – его проблеме я ничем не мог ему помочь: закон есть закон, и минимальный возраст для получения соответствующего медицинского заключения и изменения паспортного пола – 20 лет, и ни днем меньше. А хирургическое вмешательство делается только после получения нового – женского – паспорта. Я объяснил Диме, что такие ограничения установлены для того, чтобы исключить людей, чей транссексуализм является временным, преходящим ( такое случается нередко ), а также душевнобольных, стремящихся к смене пола по психотическим, бредовым мотивам. Подробно изучив своего клиента, я посоветовал Диме набраться терпения – ждать осталось недолго, главные трудности уже позади: теперь уже и родители смирились с тем, что их сын – на самом деле дочь, и такой разумной, доброжелательной дочкой можно гордиться. Дома мой клиент уже давно ходил в миленьком халате, увлеченно готовил отличные обеды для всей семьи и собирал книги о национальных кухнях. Родители вполне охотно принимали его друзей – тех, кто только собирался превратиться из мужчины в женщину и тех, кто уже это сделал. Отец еще хмурился и крякал что-то невнятное, когда видел сына, с воодушевлением сооружающего новую модную юбку для себя или друга – шил мой клиент замечательно, а мама открыто восхищалась его способностями. Я уверил Диму, что в получении психотерапевтического заключения никаких трудностей у него не будет.

Для ответа на второй вопрос мне потребовалось несколько сеансов, но в конце концов я пришел к выводу, что привязанность Димы и его партнера достаточно крепкая и сильная, они встречаются уже полтора года. При этом друг моего клиента уже и так переполнен подозрениями: Дима не приглашает его домой, даже домашнего телефона не дает – только сотовый. И от интимных отношений уклоняется, хотя оральным сексом занимается с большим энтузиазмом. К тому же Диме предстоит месяц провести в психотерапевтическом отделении, затем столько же – в хирургическом, и скрыть это ну никак невозможно.

Со времени нашей первой встречи прошло пять лет. Мой клиент отважно и успешно прошел все многотрудные этапы своего превращения в женщину, перенес две нелегкие хирургические операции, несколько курсов гормональной терапии эстрогенами. Сейчас Дана успешно работает в солидной аудиторской фирме, где ее считают не только отличной работницей, но и законодательницей моды. Семейная жизнь у нее пока не сложилась: прежний друг, после долгих колебаний, ее оставил, новый с ней встречается, но жить вместе пока не решается. Ни он, ни коллеги по работе и не догадываются, что до 20 лет Дана была мужчиной. Пока Дана снимает квартиру на максимальном отдалении от родительского дома, но в ближайшее время купит собственную. Конечно, гормональная терапия вызывает и плохое самочувствие, и колебания настроения, и в интимной жизни множество проблем: влечение огромное, а наслаждение от близости весьма скромное. Но Дана счастлива: по сравнению с прошлой её жизнью в мужском теле нынешняя кажется ей просто райской.

Загадки транссексуализма

Психотерапевтам и сексологам транссексуализм – нарушение половой идентичности, при котором мужчина или женщина отвергает свою телесную оболочку, ощущает себя представителем противоположного пола и стремится сменить пол – кажется загадкой гораздо большей, чем все другие половые девиации. Транссексуалы не могут принять и признать свою биологическую принадлежность, испытывают сильное желание жить и восприниматься окружающими как лицо другого пола. Стойкое осознание своей принадлежности к противоположному полу происходит несмотря на правильное физическое развитие, наличие вторичных половых признаков, соответствующих биологическому полу, и практически не зависит от воспитания.

Мнение врачей Санкт-Петербурга о гомофобном законе

Врачи Санкт-Петербурга обратились к начальнику юридического управления ЗакСа с просьбой отозвать Заключение на проект закона “О внесении изменений в Закон Санкт-Петербурга “Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге”. Доктора прямо указали чиновнику на некомпетентность.

http://littlelynxx.livejournal.com/

Игорь Кон. Три в одном: сексуальная, гендерная и семейная революции

В отличие от политической революции, которую часто, хоть и неправомерно, отождествляют с захватом власти, социальная революция подразумевает радикальные сдвиги, происходящие относительно быстро, но достаточно длительное время. Это не событие, а процесс. С этим ограничением, можно утверждать, что во второй половине ХХ в . на Западе начались и до сих продолжаются три глобальные революции – сексуальная, гендерная и семейная. В этой статье, резюмируя многочисленные, в том числе собственные (Кон, 2004, 2009а, 2009б, 2010) исследования, я пытаюсь обобщить внутреннюю взаимосвязь и макросоциальные последствия этих процессов.
Ключевые слова: сексуальность репродукция гендерный порядок брачно-семейные отношения индивидуализация
Key words: sexuality reproduction gender order marriage family individualization
Сексуальная революция
Пик первой из этих революций, сексуальной, в развитых странах Запада приходится на 1960-1970-е годы. Ее главные исторические предпосылки (индивидуализация, ослабление внешнего контроля за сексуальным поведением и появление эффективной контрацепции) и конкретные поведенческие результаты (снижение возраста сексуального дебюта, отделение сексуального поведения от брачного, рост числа до= и внебрачных связей, ослабление двойного стандарта и т.д.) хорошо изучены. За поведенческими сдвигами стоит глубинный дискурсивный процесс отделения сексуальности от репродукции.
Филогенетически сексуальность была вспомогательным механизмом репродукции: сексуальное удовольствие, вероятно, возникло как награда за примерное (= успешное) репродуктивное поведение. Базовые различия мужских и женских сексуальных стратегий, которые эволюционная психология выводит из особенностей отцовского и материнского родительского вклада, в общем и целом, сохраняются и у современного человека (Buss, 1998, Schmitt, 2003). Однако сексуальность полифункциональна. Уже у высших животных она имеет важные знаковые (пенильный дисплей у приматов, из которого в дальнейшем развились фаллические культы) и коммуникативные (сексуальные привязанности как элемент формирования внутригрупповой иерархии у бонобо) функции.
Чтобы уловить разницу между сексуальным и репродуктивным поведением на мотивационном уровне, человеку достаточно сопоставить, сколько детей он сознательно, а не потому что «так получилось», зачал и произвел на свет, с тем, сколько раз на протяжении жизни и для чего он осуществлял те или иные сексуальные действия. Но поскольку репродуктивные аспекты сексуальности биологически и социально наиболее важны, от них зависит сохранение вида и популяции, они всегда и везде подвергались более тщательному и строгому социальному регулированию. Нерепродуктивным, гедонистическом аспектам сексуальности культура уделяла значительно меньше внимания, антисексуальные культуры даже считали их «противоестественными». Человеческому обществу потребовалось так много времени для легитимации страсти и романтической любви именно потому, что они, при всем их различии, подрывали социальный порядок и делали мир непредсказуемым. Лишь в новейшее время общественное сознание Запада признало, что сексуальность сама по себе не направлена на деторождение, не нуждается в оправдании и является самоценной.
В конце ХХ в. под мотивационное разделение сексуальности и репродукции была подведена и материальная база. С одной стороны, эффективная контрацепция позволяет людям заниматься сексом, не опасаясь нежелательного в данный момент зачатия. С другой стороны, вспомогательные репродуктивные технологии (ВРТ) и экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) сделали принципиально возможным «непорочное зачатие», без какого бы то ни было сексуального общения и контакта родителей. Первый младенец в результате оплодотворения in vitro появился на свет в 1978 г. Хотя ЭКО вызывает много религиозно-этических и правовых вопросов, по данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), ни физическое здоровье, ни психическое развитие детей, зачатых с помощью ЭКО (в мире насчитывается свыше 4 миллионов таких людей), принципиально не отличается от тех, которые были зачаты естественно. Разработчик этой технологии, к огорчению Ватикана, получил в 2010 г. Нобелевскую премию.
Эмансипация сексуальности от репродукции повлекла за собой разграничение понятий и критериев сексуального и репродуктивного здоровья (ВОЗ разрабатывает эту проблему с 1974 г.), причем первое понятие значительно шире второго. Это важно не только для развития здравоохранения, но и для массового сознания. В рекламе средств поддержания и продления сексуальной функции деторождение, как правило, даже не упоминается. В системе прав человека появилась категория сексуальных прав, включающих право на сексуальную свободу, автономию, интимность, удовольствие, эмоциональное самовыражение, свободный и ответственный репродуктивный выбор, сексуальную информацию, основанную на научных исследованиях, всеобъемлющее сексуальное образование и охрану сексуального здоровья (Декларация Всемирной сексологической ассоциации, Валенсия, 1997).

Сайт сексолога Михаила Бейлькина

В начале апреля 2002 г. на сервере narod.yandex.ru открылся сайт ведущего сексолога Челябинской области, заведующего Центром сексуального здоровья при Челябинской областной клинической больнице Михаила Бейлькина.

Появление этого нового ресурса Рунета – не прихоть и не дань моде на Интернет.

Наше общество остро нуждается в профессиональной информации по вопросам половых взаимоотношений, но даже в худшие времена ханжеской цензуры оно не находилась в столь глубокой информационной блокаде. В этом легко убедиться, вспомнив о сочетании нескольких факторов:

СЕКСУАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, то есть происходящая сейчас ломка традиций в сфере половых взаимоотношений, оборачивается утратой привычных ориентиров, по которым строилось половое поведение. Это особенно очевидно на примере подростков, с их массовым вовлечением в секс, ориентированный на беспорядочную смену партнёров (промискуитет). Разумеется, подростками дело не ограничивается. Наше будущее под угрозой из-за безудержного роста заболеваемости СПИДом, сифилисом, гонореей, хламидиозом и т. д., болезнями, приводящими к смерти, инвалидности, к половым расстройствам и к бесплодию. Налицо катастрофическое снижение численности россиян.

КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА усугубляет беду. Престижными в глазах молодёжи становятся “профессии” проститутки и “мальчика по вызову”. Активно формируется рынок потребителей “секспродукции”. Расширяется производство и сбыт всевозможных снадобий, пищевых добавок, приборов, якобы превращающих их покупателей в “половых гигантов”.

ЛЕГАЛЬНО ДОСТУПНА ПОРНОГРАФИЯ, причём видеокассеты и порножурналы продаются подросткам.

ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ НАУЧНО ОБОСНОВАННЫМИ ПРИНЦИПАМИ ПОЛОВОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ приводит к дилетантским притязаниям на решение этой сложнейшей проблемы со стороны весьма далёких от педагогики “специалистов”, включая венерологов, казаков, священнослужителей разных конфессий и сект и т. д.

КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ ПРЕССЫ превратила СМИ в средства дезинформации. Реклама формирует потребительское отношение к сексу как к престижному занятию, приравнивая его к самым рекламируемым видам пива, сигарет, жвачки. С экрана телевизора не сходят бесконечные постельные сцены. Пропагандируется промискуитет, гибельный в условиях эпидемии СПИДа и вензаболеваний. Населению навязываются самые фантастические сведения о регуляции половой функции и о “чудодейственных” способах повышения потенции. Газетные публикации и телепередачи грешат примитивным и искажённым подходом к однополому влечению. При всём том профессионалам наглухо перекрыт доступ к средствам массовой информации, поскольку санитарно – просветительская работа считается экономически невыгодной.

Всё сказанное делает очевидной необходимость открытия сексологического сайта, способного хотя бы частично прорвать информационную блокаду.

Пользователи Сети найдут на сайте отрывки из книг Михаила Бейлькина по сексологии с научными сведениями о нормальных и болезненных видах половых отношений; советы по профилактике и лечению сексуальных расстройств, а также по выбору лечебных препаратов и приборов; обоснованную критику мифов и предубеждений, сложившихся вокруг половых проблем; размышления о целях и методах полового воспитания. Основная цель сайта – профилактика половых расстройств, бесплодия, семейной и сексуальной дисгармонии. Он представляет интерес для любого пользователя вне зависимости от возраста и пола. На сайте размещён словарь популярных сексологических терминов, ссылки на интересные ресурсы и пр.

Михаил Бейлькин http://beylkin.16mb.com

Психология гомофобии: “я не гомофоб, но.. “

Сексолог Бейлькин пишет: Недавно в гостевой моего сайта состоялся обмен письмами по поводу происхождения слова «голубой». Он вызвал интерес у посетителей сайта. Один из них написал мне: «Я прочитал вашу дискуссию по “отдельным вопросам социолингвистики”. Это очаровательная переписка. Вы были убедительны, тактичны, остроумны. И очень информативны. А ваш оппонент, по-моему, – латентый гей!». Оставим на совести автора письма  явно преувеличенную похвалу в мой адрес. А вот его догадка о характере половой ориентации моего корреспондента (ради конспирации переименуем его «Антоном») заслуживает обсуждения.

Чтобы читатель имел представление о чём идёт речь, привожу без купюр переписку с Антоном.

«Не подскажите, где можно достать книгу Козловского, чтобы самому убедиться, что он пишет о происхождении слова «голубой»? Слово появилось очень внезапно и быстро распространилось, а все предлагаемые этимологии выглядят не особенно убедительными. Антон.

Дорогой Антон! О работе Владимира Козловского (на русский, по-видимому, так и не переведенной) Вы можете прочесть в статье М. Пашкова «Об этимологии слова «голубой» в гомосексуальной коннотации, или почему российских геев называют «голубыми»?», опубликованной на моём сайте. Я, разумеется, не специалист в лингвистике и этимологии, так что моё мнение на этот счёт не столь уж значимо. Могу только предположить, что и возникновение термина «голубой», как синонима слова «гей» в русском языке, и, главное, его необычайная живучесть, объясняются совокупностью многих причин. Тут и влияние Запада, где слово blue (вовсе не означающее «голубой цвет» или собственно «гомосексуал») стало употребляться для обозначения гомосексуальной проблематики куда раньше, чем в России, тут и целый ряд совпадений, намеренных или нет. Свою лепту внёс, например, мультик «Голубой щенок». Его авторы, разумеется, открещиваются от этой версии, но разве «голубые» не подхватили так близкие их сердцу строчки:

- Голубой, голубой, не играем мы с тобой!

- Неужели из-за масти не видать мне в жизни счастья?

Сексология. Парадоксы и проблемы транссексуальности

  (Примечание для тех, кто не знаком с проблемой транссексуальности. Буквенное сочетание Ж/М–ТС или FtM означает, что речь идёт о биологической женщине, трансформирующейся в мужчину. М/Ж–ТС (MtF) – биологический мужчина, который с помощью приёма женских половых гормонов и хирургического вмешательства трансформируется в женщину). 

Транссексуалам в России живётся несладко. Марина Малеина, профессор Московской государственной юридической академии, провела исследование законодательства по смене пола. Она пишет: «на уровне российского закона отсутствуют правила об основаниях, порядке проведения операций по смене пола и правовом положении лиц, подвергшихся операции. Министерство здравоохранения РФ утвердило клиническое руководство “Модели диагностики и лечения психических и поведенческих расстройств” от 6 августа 1999 года N 311, в котором определило критерии диагноза транссексуализма, условия лечения, принципы терапии, что, конечно, недостаточно для правового статуса транссексуала. В отдельных медицинских учреждениях (центрах) разрабатываются собственные правила, которые: 1) прежде всего обеспечивают интересы этих учреждений, а не пациентов; 2) касаются подготовки и производства операции, но не затрагивают права после операции; 3) не являются правовыми актами, следовательно, не используются в других учреждениях. Подобное положение – правовой вакуум – должно быть устранено путем закрепления в законе специальных норм».

Воинствующие гомофобы и геи-«хабалки» – две стороны одной медали

Гомофобия и интернализованная (усвоенная) гомофобия – неврозы, поражающие, казалось бы, два крайних полюса – гетеро- и гомосексуалов. Вместе с тем, подобно предмету, отбрасывающему тень, и самой этой тенью, оба недуга взаимосвязаны и неотделимы друг от друга.

Уточним терминологию. Понятие “гомофобия” должно быть чётко отграничено, по крайней мере, от двух типов поведения, связанных с неприятием гомосексуальности. Юноша, отказавшийся вступить в гомосексуальный акт, вовсе не обязательно гомофоб. В своей книге «Гордиев узел сексологии» я рассказал о пациенте Ч., страдающем психическим расстройством. Он мастерски склонял к половым контактам случайно встреченных им гетеросексуальных парней. Его бесконечные похождения сделали его настоящим виртуозом соблазнения, но нередко его всё же награждали ссадинами и кровоподтёками. Не следует считать их доказательством его схваток именно с гомофобами. Его навязчивость могла вывести из себя очень многих: “ядерного” гетеросексуала, противника случайных связей, наконец, самого обычного молодого человека, соблюдающего верность своей избраннице или избраннику. Даже если отказ от вступления в гомосексуальную связь продиктован тем или иным страхом (стать участником “извращённого полового акта”, пойти против общепринятых норм, заразиться венерическим заболеванием, попасть в лапы шантажиста и т. д.), вряд ли можно считать его непременно невротическим. Скорее, подобные страхи имеют защитный характер и по-человечески вполне понятны.

Гомофобия нуждается в отмежевании от ещё одной формы неприятия гомосексуальности.
Речь идёт о том, что ненависть к геям может носить бредовый характер, наблюдаясь в клинике психических заболеваний. При некоторых формах шизофрении ненависть к гомосексуалам порой внушают “голоса” – галлюцинации. К опасной агрессии может привести и так называемая «гомосексуальная паника» – подвид паранойи. Могут ненавидеть и преследовать гомосексуалов в силу присущей им немотивированной злобы, направленной на всё нестандартное и “безбожное”, и деградированные эпилептики.

“Пропаганда гомосексуализма” – удобный миф

Смотрите, нам по ТВ постоянно показывают как девушка занимается любовью с мужчиной, но ни у кого не возникает мысль, а вдруг это увидят люди (все знают где достать эротику), увидят и станут геями после просмотра сцен гетеросексуальной эротики с красивыми и эротичными парнями и женщинами.
Сексуальная ориентация это влечение и мы постоянно дегустируем эротические образы как своего так и противоположного пола. И эта постоянная дегустация эротических образов своего пола не сделала нас геями. Показ эротических тел с голыми женщинами не вызывает тревогу, что все станут лесбиянками. Тогда, почему же мы боимся «пропаганды» в виде политической активности ЛГБТ? Смешно, не боимся то что все человечество дегустирует эротику своего пола и многие осознают влечение именно смотря эротику, но боимся что политическая партия, которая защищает от дискриминации геев и лесби, будет пропагандировать. Страх этот специально навязанный, навязанный политиками, пиар-технологами, лоббистами, СМИ итд. Страх «пропаганды» нужен чтоб сделать антирекламу, вот его и вдалбливают.
Во-вторых, у многих геев мозг на эротику реагирует по-женски: показывают ему мужчину, и ему нравится, показывают женщину – нейтрально. Эти исследования можно легко найти в сети. Значит, для гея сексуальная связь с женщиной может быть извращением, ровно так же, как и для гетеросексуала спать с мужчиной. Некоторые извращенцы рекомендуют геям (мужчинам мозг которых реагирует на мужчин как женский мозг) спать с женщинами.
Не надо воспринимать все это на свой счет. Когда парень говорит «целоваться с девушкой очень приятно», то это при желании можно извратить. Если это услышит девушка, то она может интерпретировать это весьма извращенно «целоваться с девушкой очень приятно вообще», в том числе и девушкам. Понятно, как извратили? Извращенцы принимают фразу «гомосексуальность это нормально» на свой счет. Её можно интерпретировать двумя способами (по аналогии с фразой – «целоваться с девушкой приятно»): первый правильный способ: человек с гомосексуальной ориентацией является нормальным. Извращенец интерпретирует эту фразу на свой счет, как «парням нормально спать с парнями» или «девушкам нормально спать с девушками».
Кому выгодно искать везде «пропаганду» гомосексуализма? Вот смотрите, у вас есть политический конкурент, который защищает права геев. Вы этого политического конкурента не любите (и совсем не из-за геев, а по иной причине, он у вас голоса отбирает и поливает грязью). Вы тоже хотите политического конкурента полить грязью. И тут под руку как оружие попадается этот раздутый миф, этот жупел, церковная страшилка и политическое клише: пропаганда гомосексуализма. Политик ни за что не откажется использовать этот жупел и кинет его в вас. Из лона церкви этот жупел таким образом лезет и в политику. А это повышает авторитет страшилки. Если бы про эффект телегонии на таком же серьезе обсуждали, то и в телегонию поверили бы. Постепенно этот жупел распространялся: из политики в обычную жизнь, этот жупел становился неубиенным аргументом, этот жупел стал удобным оружием против оппонентов. Обвинения в несуществующей «пропаганде» это способ психологических репрессий против неугодных политиков, против неугодных фильмов, против неугодных мероприятий, против неугодных писателей, журналистов.
Сейчас происходит самая настоящая истерика связанная с «пропагандой» гомосексуализма, она иногда поражает целые парламенты. Вы должны что-то делать против этой истерики, например, распространить эти воззрения на форуме, по блогам, в СМИ, иначе, эта истерика трансформируюется в агрессию к открытым геям приведет к формированию розни, разделит народы России и даст шанс нашим врагам, которые играют по формуле «разделяй и влавствуй».

Антон Акимов